《杂咏三首 其一》
时间: 2025-01-27 04:05:54意思解释
原文展示:
有客款我庐,念我衰暮齿。自言上真书,有药名不死。黄金乃能化,白发安足治。谓我刀圭馀,已足度年纪。驱还扶桑面,黄昏付蒙泛。主人诡谢客,吾生本尘滓。少来诵诗书,不识怪神理。惊闻河汉言,浩然弗知涘。今也病未能,异日从吾子。
白话文翻译:
有一位客人来到我的居所,关心我年老体衰。他自称拥有上古真传的书籍,里面记载了一种名为不死的药物。他说这种药物能够化腐朽为神奇,但对于白发却无能为力。他认为我手中的药物已经足够让我度过余生。他建议我驱车前往扶桑之地,但在黄昏时分要小心蒙泛的危险。我婉言谢绝了客人的好意,因为我自认为生命本是尘土,年轻时虽熟读诗书,却不了解那些怪异的神理。听到他关于宇宙的宏大言论,我感到惊讶但并不完全理解。现在我身体欠佳,无法立即行动,但将来或许会跟随他。
注释:
- 款我庐:访问我的居所。
- 衰暮齿:年老体衰。
- 上真书:上古真传的书籍。
- 不死:传说中的不死药。
- 黄金乃能化:指药物能化腐朽为神奇。
- 白发安足治:白发无法治愈。
- 刀圭馀:手中的药物。
- 度年纪:度过余生。
- 扶桑面:扶桑之地,传说中的仙境。
- 黄昏付蒙泛:黄昏时分要小心蒙泛的危险。
- 诡谢客:婉言谢绝客人的好意。
- 尘滓:尘土,比喻生命的卑微。
- 怪神理:怪异的神理。
- 河汉言:关于宇宙的宏大言论。
- 浩然弗知涘:感到惊讶但并不完全理解。
诗词背景:
作者介绍: 宋祁(998-1061),字子京,北宋文学家、政治家。他的诗风清新,善于描绘自然景色和表达个人情感。这首诗反映了作者对生命和死亡的思考,以及对超自然现象的怀疑态度。
创作背景: 这首诗可能是在作者晚年,面对生命的衰老和死亡的临近时所作,表达了对长生不老的幻想和对现实生活的接受。
诗歌鉴赏:
这首诗通过一位客人的来访,引出了对长生不老的幻想和对现实生活的接受。客人自称拥有不死药,但作者却婉言谢绝,认为自己生命本是尘土,对怪异的神理不感兴趣。诗中反映了作者对生命和死亡的深刻思考,以及对超自然现象的怀疑态度。通过对比客人的宏大言论和作者的实际态度,诗歌传达了一种对生命本质的深刻洞察和对现实生活的接受。
诗词解析:
逐句解析:
- 有客款我庐,念我衰暮齿。
- 客人来访,关心作者年老体衰。
- 自言上真书,有药名不死。
- 客人自称拥有上古真传的书籍,里面记载了不死药。
- 黄金乃能化,白发安足治。
- 药物能化腐朽为神奇,但对白发无能为力。
- 谓我刀圭馀,已足度年纪。
- 客人认为作者手中的药物已足够度过余生。
- 驱还扶桑面,黄昏付蒙泛。
- 建议作者前往扶桑之地,但要小心黄昏的危险。
- 主人诡谢客,吾生本尘滓。
- 作者婉言谢绝,认为自己生命本是尘土。
- 少来诵诗书,不识怪神理。
- 年轻时虽熟读诗书,却不了解怪异的神理。
- 惊闻河汉言,浩然弗知涘。
- 听到客人的宏大言论,感到惊讶但不完全理解。
- 今也病未能,异日从吾子。
- 现在身体欠佳,无法立即行动,但将来或许会跟随他。
修辞手法:
- 比喻:“黄金乃能化”比喻药物的神奇效果。
- 拟人:“黄昏付蒙泛”将黄昏拟人化,暗示危险。
- 对仗:“有客款我庐,念我衰暮齿”与“主人诡谢客,吾生本尘滓”形成对仗。
主题思想:
诗歌的中心思想是对生命和死亡的深刻思考,以及对超自然现象的怀疑态度。通过客人的来访和作者的婉言谢绝,诗歌传达了一种对生命本质的深刻洞察和对现实生活的接受。
意象分析:
- 意象词汇:不死药、扶桑、黄昏、尘滓。
- 不死药:象征长生不老的幻想。
- 扶桑:传说中的仙境,象征追求长生不老的地方。
- 黄昏:象征危险和不确定性。
- 尘滓:象征生命的卑微和短暂。
互动学习:
诗词测试:
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诗中的“不死药”象征什么? A. 长生不老的幻想 B. 实际存在的药物 C. 作者的理想 D. 客人的谎言
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作者为什么婉言谢绝客人的好意? A. 他认为生命本是尘土 B. 他不相信客人的话 C. 他身体欠佳 D. 他对怪异的神理不感兴趣
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诗中的“扶桑”象征什么? A. 现实生活 B. 追求长生不老的地方 C. 作者的家乡 D. 客人的家乡
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》:表达了诗人对生命短暂的感慨和对及时行乐的追求。
- 苏轼《赤壁赋》:通过对历史事件的回顾,表达了对生命无常的感慨。
诗词对比:
- 李白《将进酒》与宋祁《杂咏三首 其一》:两者都表达了对生命短暂的感慨,但李白更强调及时行乐,而宋祁则更倾向于接受现实。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》:收录了宋祁的多首诗作,有助于深入了解其诗歌风格。
- 《中国古代文学史》:提供了宋祁及其时代的文学背景。