《望月婆罗门引 春雪后看山》
时间: 2025-01-11 06:18:27意思解释
原文展示:
望月婆罗门引 春雪后看山
作者: 王恽 〔元代〕
太行晴霁，孤墉高处揖清寒。
云闲万髻千鬟。底事春风面目，一变玉。
淡夕阳平远，野鸟飞还。
青云莫攀。吾高兴在东山。
偃蹇孤松丘壑，不春悭。
背阴桃李，正藉得春光亦强颜。
长剑且莫轻弹。
白话文翻译：
太行山在晴朗的天气中显得格外清新，孤零零的高墙在寒冷的空气中屹立。
天上的云彩像万千发髻一样轻闲。春风的面貌到底为何，似乎一瞬间就变成了玉的颜色。
淡淡的夕阳平铺在远方，野鸟又飞回来了。
青云不要去攀附。我的快乐在于东山的悠然自得。
懒散地依偎在孤松的丘壑中，不觉得春天的惆怅。
背阴的桃李，正好借春光强颜欢笑。
长剑暂且不要轻易出鞘。
注释:
- 太行: 指太行山，位于中国北方，以其雄伟的山势著称。
- 孤墉: 孤独的墙，形象地描绘山上的孤独之感。
- 揖: 拱手作礼，表达敬意。
- 万髻千鬟: 形容云彩的形态，像是万千发髻和美丽的头饰。
- 淡夕阳: 形容夕阳的柔和与淡雅。
- 青云莫攀: 不要去攀附高远的云彩，暗含一种洒脱和高远的态度。
- 偃蹇: 懒散地倚靠。
- 桃李: 桃树和李树，常用来象征春天的花朵和生命的活力。
诗词背景:
作者介绍:
王恽（生卒年不详），元代诗人，字子明，号寒山，出生于山西，后来移居到南方。他的诗风清新自然，常以山水田园为题材，表现出一种淡泊明志的生活态度。
创作背景:
《望月婆罗门引 春雪后看山》创作于春季，正值雪后，眼前的自然景色激发了诗人的感慨，表达了他对生活的态度和对自然的热爱。诗中流露出一种对高远理想的追求，同时又表现出对现实生活的满足。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了春雪融化后，太行山的宁静美景和诗人内心的悠然自得。诗的开头描写了晴朗的太行山，表现出一种清新脱俗的气氛。孤墉高处的景象与清寒的空气形成强烈对比，传递出一种孤独而又清静的感觉。
接着，诗人以“云闲万髻千鬟”来形容天空中的云彩，展现了他对自然的细腻观察和独特理解。春风的变化被比喻为“变玉”，这不仅是对春天的赞美，也暗示了自然界的变化无常。
至于“青云莫攀”，诗人表达了对高远理想的追求，但同时他又选择了东山的安宁，表现出一种不愿随波逐流的精神。诗的最后几句，诗人以“长剑且莫轻弹”来警示自己，不要轻易出手，展现了一种沉稳与理智。
整首诗通过细腻的自然描写与哲理反思，体现了诗人对生活的思考与态度，既有对自然之美的赞美，又有对人生的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
-
太行晴霁，孤墉高处揖清寒。
描绘了太行山在晴天后的清新气象，孤独的高墙在寒冷中屹立，传达出一种孤傲的意境。 -
云闲万髻千鬟。底事春风面目，一变玉。
云的形态如同万千发髻，生动形象。春风的面貌变化象征着春天的来临和生命的循环。 -
淡夕阳平远，野鸟飞还。
夕阳的柔和光芒照耀着远方，野鸟归来，营造出一种温馨而宁静的氛围。 -
青云莫攀。吾高兴在东山。
提醒人们不必攀附高远，而是享受东山的宁静与快乐，表达了一种人生哲学。 -
偃蹇孤松丘壑，不春悭。
描绘了诗人在孤松下懒散的姿态，表现出一种悠然自得的生活状态。 -
背阴桃李，正藉得春光亦强颜。
背阴的桃李花借春光而绽放，象征生命的韧性与坚强。 -
长剑且莫轻弹。
提醒自己在面对生活时要谨慎，不要轻易出手，展现了一种沉着冷静的态度。
修辞手法:
- 比喻: “春风面目，一变玉”以玉来比喻春风的美丽。
- 拟人: “云闲万髻千鬟”赋予云彩以人的形态，增加了诗的生动性。
- 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了节奏感和韵律美。
主题思想:
整首诗探讨了人与自然、理想与现实之间的关系，表达了诗人对生活的深刻思考与独特理解，倡导一种淡泊明志的生活态度。
意象分析:
- 太行山: 象征着高远与孤独，代表着诗人追求的理想境界。
- 春风: 代表生命的复苏与希望，充满生机。
- 云彩: 象征变化与无常，强调自然的美丽与诗人的感悟。
- 桃李: 象征生命的坚韧与希望，即使在逆境中也能绽放。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的山是哪个山？
- A. 嵩山
- B. 太行山
- C. 黄山
- D. 华山
-
“青云莫攀”表达了什么样的态度？
- A. 追求高远的理想
- B. 满足于现状
- C. 对未来的迷茫
- D. 对生活的不满
答案:
- B. 太行山
- A. 追求高远的理想
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》 by 李白
- 《春望》 by 杜甫
诗词对比:
王恽的《望月婆罗门引 春雪后看山》与李白的《静夜思》相较，两者均表现了对自然的热爱与人生哲思，但王恽更侧重于对自然景色的细致描绘，而李白则更多地表现了对故乡的思念和对人生的感慨。
参考资料:
- 《元代诗人王恽研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词基础知识与技巧》