《晨诣超师院读禅经》

诗词名称: 晨诣超师院读禅经

作者: 柳宗元 〔唐代〕

类型: 五言古诗

原文展示:

汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。

白话文翻译：

汲水漱口，清心拂去尘埃的衣服。
闲闲地拿着贝叶经，走出东斋阅读。
真正的根源似乎不再追求，妄想的痕迹在世间被追逐。
遗留下的话希望能得到明悟，然而修缮本性何以熟练？
道人家院落静谧，青苔与深竹相连。
日出时雾露还在，青松仿佛沐浴着油脂。
淡然离开语言的表达，领悟的快乐自足于心。

注释:

• 汲井：取水，井水清凉。
• 漱寒齿：用冷水漱口。
• 拂尘服：拂去心中尘埃，清净衣服，暗指内心的清净。
• 贝叶书：古印度佛教经典用贝叶制作。
• 真源：真实的本源，真理。
• 妄迹：虚妄的痕迹，世俗的追求。
• 道人与庭宇：指道士及其居住的安静院落。
• 青松如膏沐：青松在阳光下闪耀着，宛如涂抹了膏油。

诗词背景:

作者介绍:

柳宗元（773年－819年），字子厚，号宗元，唐代文学家、政治家、哲学家，初为官员，后因政治斗争被贬至边疆。他的诗歌以五言、七言见长，风格清新高远，常表达对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景:

这首诗是在柳宗元被贬期间创作的，表现了他对清静生活的向往和对禅宗哲理的探求。在这段时间，柳宗元经常游历山水，思考人生哲理，试图在喧嚣的社会中寻找内心的宁静。

诗歌鉴赏：

《晨诣超师院读禅经》是一首充满禅意的诗作，诗中通过描绘清晨读书的情景，表达了作者对内心宁静的追求。开篇以“汲井漱寒齿”描绘了清晨的清新和宁静，接着“清心拂尘服”则体现了内心对尘世纷扰的超脱。诗人随意持书而出，显现出一种悠然自得的态度。

在对比真源与妄迹的对立时，诗人深刻反思了人们对世俗的追求与内在心灵的缺失。接下来的“道人庭宇静”描绘了一个清幽的环境，进一步强调了内心的平和与宁静。最后几句“澹然离言说，悟悦心自足”更是将作者对语言表达的淡然与对心灵满足的深刻理解融入其中，传达出一种超越世俗、追求内心宁静的哲学思想。

整首诗不仅展现了柳宗元的个人情感，更蕴含了深厚的禅宗思想，读来令人身心舒畅，思绪清澈。

诗词解析:

逐句解析:

1. 汲井漱寒齿：描绘了清晨取水漱口的情景，营造出一种清新自然的氛围。
2. 清心拂尘服：强调内心的清净与对世俗的超脱。
3. 闲持贝叶书：表现出一种悠闲自得的生活态度。
4. 步出东斋读：描绘了诗人从东斋走出，开始阅读的画面。
5. 真源了无取：对真实本源的追求已不再强求，显示出对人生的豁达。
6. 妄迹世所逐：指出世俗追求的虚妄，强调追求内在的真实。
7. 遗言冀可冥：遗留下的智慧希望能被理解与领悟。
8. 缮性何由熟：对自身修炼的怀疑，表达了对修行的思考。
9. 道人庭宇静：描绘了道士家中宁静的环境。
10. 苔色连深竹：自然景色的描绘，增添了一份诗意。
11. 日出雾露馀：清晨的日出，清晨的雾露，象征着新的开始。
12. 青松如膏沐：以松树的生动映衬出自然的美好。
13. 澹然离言说：表达出对言语的淡然态度。
14. 悟悦心自足：内心的领悟与满足，强调内在的丰富。

修辞手法:

• 对仗：如“汲井漱寒齿，清心拂尘服”展现出对称美。
• 比喻：将青松比喻为沐浴，形象生动。
• 意象：通过“青松”、“苔色”等自然意象，传达出清幽宁静的意境。

主题思想:

整首诗围绕内心的宁静与对世俗追求的反思，表现了作者对自我修行与内心世界的探索。诗中通过自然景象与内心感受的结合，传达出一种禅宗哲理，强调内心的自足与宁静。

意象分析:

• 井水：象征纯净与清新，代表内心的清净。
• 贝叶书：象征佛教经典，代表智慧与修行。
• 青松：象征坚定与永恒，表现自然的美丽与坚韧。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“贝叶书”指的是什么？

   • A. 书籍
   • B. 佛教经典
   • C. 诗词

2. “澹然离言说”表达了什么情感？

   • A. 对语言的依赖
   • B. 对言语的淡然态度
   • C. 对喧哗的向往

3. “真源了无取”中“真源”指的是什么？

   • A. 真实的本源
   • B. 世俗的追求
   • C. 生活的烦恼

答案：

1. B. 佛教经典
2. B. 对言语的淡然态度
3. A. 真实的本源

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鸟鸣涧》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比:

• 王维《鸟鸣涧》：同样描绘自然宁静，但更侧重于自然的声音与景象。
• 孟浩然《春晓》：强调春天的生机与希望，展现出另一种对自然的热爱。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《柳宗元诗文集》
• 《中国古典诗词解析》