《将之上京别淮南书记李侍御》

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将之上京别淮南书记李侍御

心地偶相见，语多为别难。
诗成公府晚，路入翠微寒。
逢石自应坐，有花谁共看。
身为当去雁，云尽到长安。

白话文翻译

在心灵深处偶然相遇，言语多是离别的艰难。
写完诗已是傍晚，走入青翠的寒冷山路。
遇到石头便应当停下，有花又有谁能一起欣赏呢？
我身为即将离去的雁，云彩尽头便是长安。

注释

• 心地：心灵深处，内心。
• 语多为别难：说话时多为离别的艰难之感。
• 诗成公府晚：写完诗时已是黄昏，公府指的是官府。
• 路入翠微寒：走入山路，青翠而寒冷。
• 逢石自应坐：遇到石头应该停下，表示休息。
• 有花谁共看：有花却没有人一同欣赏，体现孤独的情感。
• 身为当去雁：我像是即将离去的雁。
• 云尽到长安：云彩的尽头是长安，象征着到达目的地。

诗词背景

作者介绍

朱庆馀是唐代著名的诗人，生平事迹较为少见，主要以其诗歌作品而闻名。他的诗歌多描写自然景物和人生哲理，风格清新自然，情感细腻。

创作背景

这首诗是在诗人离开淮南前往长安的途中所作，表达了他对朋友的依依惜别之情，同时也反映了旅途中的孤独和思念。

诗歌鉴赏

朱庆馀的《将之上京别淮南书记李侍御》是一首充满离别情感的诗作，诗中通过细腻的描写，展现了诗人在离别时的复杂心情。首联“心地偶相见，语多为别难”直接表达了相遇时的欣喜与离别时的忧伤，交织的情感令读者感同身受。接着，诗人描绘了黄昏时分的旅途，诗成于公府之晚，路途却已入寒冷的翠微山，反映了旅途的艰辛与孤独。

“逢石自应坐，有花谁共看”两句，诗人以石头为象征，表现了在旅途中偶然的停留与思考，孤独的情绪愈发明显，花虽美丽，但无人共享，增添了诗的凄凉感。最后一句“身为当去雁，云尽到长安”则通过比喻，将自己比作即将离开的雁，寓意着离别和向往，长安则象征着理想的归宿，表达了对未来的渴望与对过去的怀念。

整首诗通过自然景物与内心情感的结合，展现了诗人对离别的深刻体验，情感真挚而深沉，具有很高的艺术价值。

诗词解析

逐句解析

1. 心地偶相见：偶然的相遇，心灵产生共鸣。
2. 语多为别难：言语中充满了离别的艰难与不舍。
3. 诗成公府晚：写诗的时间已是黄昏，暗示离别在即。
4. 路入翠微寒：走进青翠的山路，感受到寒意，象征孤独旅程。
5. 逢石自应坐：遇到石头时，诗人选择停下，反映内心的沉思。
6. 有花谁共看：即便有花，诗人却感到孤独，增添了离别的哀伤。
7. 身为当去雁：将自己比作即将离去的雁，表达了对离别的无奈。
8. 云尽到长安：云彩的尽头是长安，代表着对未来归宿的向往。

修辞手法

• 比喻：将自己比作离去的雁，形象地表达了离别的情感。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律美。
• 象征：石头、花、云等意象都蕴含了诗人内心的孤独与思念。

主题思想

整首诗表达了对离别的感伤与对未来的期待，体现了人与自然、人与人之间的深刻情感联系。通过细腻的描写，塑造出一种孤独而又充满希望的氛围。

意象分析

• 心地：象征内心的真实情感。
• 石：象征旅途中的障碍与思考。
• 花：美好但孤独的存在，暗示人与人之间的情感缺失。
• 雁：象征离去与自由，代表对未来的向往。
• 云：象征着旅途的尽头与归宿，暗示着诗人心中的理想与希望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“心地”指的是什么？

   • A. 心灵
   • B. 地方
   • C. 友谊

2. “有花谁共看”表达了怎样的情感？

   • A. 高兴
   • B. 孤独
   • C. 愤怒

3. 诗中比喻“身为当去雁”的主要意图是什么？

   • A. 表达对自由的向往
   • B. 表达对离别的无奈
   • C. 表达对生活的满足

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《送元二使安西》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比

与王维的《送元二使安西》相比，两首诗都表达了离别之情，但朱庆馀的诗更侧重于内心的孤独与思考，而王维的诗则更强调对友人的深切祝福与期待。两者在情感表达上各有特点，均体现了唐诗的深刻内涵与情感丰富。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《唐代诗人研究》