《司天台－引古以儆今也》
时间: 2025-01-10 23:11:57意思解释
诗词名称: 司天台－引古以儆今也
作者: 白居易〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
司天台，仰观俯察天人际。
羲和死来职事废，官不求贤空取艺。
昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。
耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。
是时非无太史官，眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。
天文时变两如斯，九重天子不得知。
不得知，安用台高百尺为。
白话文翻译:
在司天台上，仰望天空，俯察人间的关系。羲和死去后，职事废弃，官员不求贤才，只重视技艺。曾听说在西汉元成时期，上天的迹象变化不定。北斗星微暗，光芒不足，四颗星星如烈火般闪耀。耀眼的光芒动摇着星角，射向三台，已经上层的星体半灭，中层的星体崩裂。此时并非没有太史官，他们明白却不敢言说。明天朝见天子的明光殿时，只奏报庆云和寿星的出现。天文的变化如此频繁，九重天子的统治却对此一无所知。既然不知道，又何必高高在上的设立台阁呢？
注释:
- 司天台: 古代天文观测台，负责观察天象。
- 羲和: 传说中的日神，负责日出日落。
- 太史官: 古代负责天文历法的官员。
- 明光殿: 皇宫中的一处殿堂，象征权力和光明。
诗词背景:
作者介绍:
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，因其通俗易懂的诗风而被广泛传颂。他的诗歌多反映社会现实，情感真挚，具有很高的艺术成就。
创作背景:
《司天台》创作于白居易晚年，正值唐代政治腐败，社会动荡之际。诗中反映了他对当时天文现象与朝政之间关系的思考，表达了对无能官员的不满和对国家未来的忧虑。
诗歌鉴赏：
白居易的《司天台》不仅是一首天文诗，更是对政治现状的深刻反思。诗中通过描绘天文现象，隐喻了当时朝廷对天象的忽视和对贤能的排斥。开头的“司天台”即是对权力与知识的双重呼唤，仰视天象，俯察人间，强调了天人关系的重要性。接着提到“羲和死来职事废”，暗示了对传统价值的失落和对智慧的遗忘。随着诗意的推进，北辰的光芒微暗，四星如火，展现出自然与政治之间的紧密联系。诗人通过对天文现象的描写，引出对太史官的讽刺，说明即使有知识者也因权力而沉默。最后以“安用台高百尺为”收尾，发出质疑，提出建立高台的意义何在，反映了诗人对当时政治失望的深刻感慨。
诗词解析:
逐句解析:
- 司天台，仰观俯察天人际。: 表达了天文观测的职责与人间事务的联系。
- 羲和死来职事废，官不求贤空取艺。: 指出日神羲和死去后，天文职务被废弃，官员不求贤才，反而追求表面技艺。
- 昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。: 提到历史上西汉时期的天象变化，预示着不安定。
- 北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。: 描绘北极星微暗，四颗星星光芒四射，象征着动荡。
- 耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。: 形象地展示天象变化对权力结构的影响。
- 是时非无太史官，眼见心知不敢言。: 明白天文变化的官员却因权力而沉默。
- 明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。: 皇帝注重的只是一时的吉兆，而对真正的变化无动于衷。
- 天文时变两如斯，九重天子不得知。: 强调了天文变化频繁，统治者却一无所知。
- 不得知，安用台高百尺为。: 质疑建立观测台的意义。
修辞手法:
- 比喻: “四星煌煌如火赤”，将星星的光辉比作火焰，增强了视觉冲击。
- 对仗: 诗句之间的平行结构增强了节奏感，令诗句更具韵律。
主题思想:
整首诗通过对天文现象的观察，揭示了政治失道、贤能被埋没的悲哀。诗人用天象的变化隐喻人间政治的动荡，表现出对国家未来的深切忧虑。
意象分析:
意象词汇:
- 司天台: 权力与知识的象征。
- 羲和: 传统与智慧的代表。
- 北辰: 稳定与焦虑的对比。
- 四星: 预兆与不安的象征。
互动学习:
诗词测试:
-
下列哪一个是《司天台》的主要主题？ A. 对自然的崇拜
B. 对政治失望
C. 对历史的追忆
D. 对个人命运的思考 -
诗中提到的“太史官”主要负责什么？ A. 处理皇宫事务
B. 记录历史事件
C. 观察天文现象
D. 管理国家财政 -
“安用台高百尺为”这句诗的意思是？ A. 设立高台以观察天象
B. 建造高台是为了更好地治理国家
C. 建造高台没有实际意义
D. 高台可以带来好运
答案:
- B
- C
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春望》 - 杜甫
- 《登高》 - 王之涣
诗词对比:
-
《春望》: 杜甫在诗中同样表达了对国家动荡的忧虑和对未来的迷茫。两者在主题上有相似之处，都是对国家与个人命运的深刻思考。
-
《登高》: 王之涣通过自然景象的描绘传达了对人生的哲理思考，与白居易的天文观察形成了对比，展现了不同的艺术风格与情感基调。
参考资料:
- 白居易《白居易集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌史》