《社肉》

原文展示:

社日取社猪，燔炙香满村。
饥鸦集街树，老巫立庙门。
虽无牲牢盛，古礼亦略存。
醉归怀余肉，沾遗偏诸孙。

白话文翻译：

在社日这一天，家家户户宰杀社猪，烤肉的香味弥漫整个村庄。饥饿的乌鸦聚集在街边的树上，老巫师则站在庙门口。虽然没有盛大的祭祀仪式，古老的礼节仍然有所保留。喝醉酒回家时，心里想着剩下的肉，留给我的孙儿们。

注释:

1. 社日：古代农民祭社神的日子，通常在农历的二月和八月。
2. 社猪：指在社日宰杀的猪，象征祭奠和庆祝。
3. 燔炙：指将肉烤熟，散发香味。
4. 饥鸦：指因饥饿而聚集的乌鸦，象征着对食物的渴望。
5. 老巫：指祭祀的巫师，负责进行宗教仪式。
6. 牲牢：古代祭祀用的牲畜，通常用于祭神。
7. 醉归：喝醉酒后回家的状态，表达一种放松和享乐。

典故解析:

社日是中国古代重要的民俗节日，祭社的习俗源于对土地神的崇拜。社猪作为祭品，代表对丰收的祈愿和感恩。《礼记》中有关于祭社的详细记载，体现了古代社会对自然和神灵的敬畏。

诗词背景:

作者介绍：陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人、散文家。他的作品以豪放激昂、情感真挚著称，反映了他对国家和民族的深切关怀。

创作背景：这首诗写于社日，表达了陆游对传统习俗的怀念和对家庭的关爱。在他所生活的时代，民俗活动依然充满生机，而社会动荡让人更加珍惜这些传统。

诗歌鉴赏：

《社肉》是一首富有浓厚乡土气息的诗作，生动地描绘了社日的习俗与人们的生活场景。诗中通过对社猪祭祀的描写，展示了对传统文化的尊重与传承。开头两句中，社猪的宰杀和烤肉的香味渗透在整个村庄中，营造出一种欢庆的氛围。

而饥鸦的出现，则引入了一种略显悲凉的意象，象征着人们在丰收之际仍有不满足的渴望。老巫立庙门的场景，体现了对古老信仰的坚持，虽然社会变迁使得传统礼仪逐渐淡化，但心中仍有对传统的怀念。在最后两句中，诗人醉归的状态与对余肉的怀念，流露出对家庭的关心和对后代的期望，展现了浓浓的亲情。

整首诗语言简练，意象鲜活，表达了对传统文化的珍视与对家庭温暖的向往，具有很高的艺术价值与人文内涵。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 社日取社猪：在社日这天宰杀社猪。
   • 燔炙香满村：烤肉的香气弥漫整个村庄。
   • 饥鸦集街树：饥饿的乌鸦聚集在街边的树上。
   • 老巫立庙门：老巫师在庙门口站立，准备进行祭祀。
   • 虽无牲牢盛：虽然没有盛大的祭祀。
   • 古礼亦略存：古老的礼仪仍然有所保留。
   • 醉归怀余肉：喝醉酒回家时，想着剩下的肉。
   • 沾遗偏诸孙：把这些肉留给我的孙儿们。

2. 修辞手法：

   • 对仗：如“饥鸦集街树，老巫立庙门”，工整而和谐。
   • 意象：社猪、饥鸦、老巫等意象，构成了浓厚的乡土气息，反映了人们的生活状态。
   • 情感：通过对社日的描写，传达出对传统和家庭的珍视。

3. 主题思想：

   • 诗歌的中心思想在于对传统节日的纪念和对家庭的关怀。通过社日的祭祀活动，诗人表达了对古老习俗的尊重以及对后代的希望，展现了一种人文关怀和乡土情怀。

意象分析：

1. 社猪：象征着丰收和祭祀，代表了对土地的感恩和对传统的延续。
2. 饥鸦：象征着对食物的渴望，反映出人们在丰收时的无奈与期待。
3. 老巫：代表着古老信仰的传承，体现了对传统文化的尊重。
4. 余肉：象征着对家庭的关爱，传递着亲情与希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 社日的传统习俗主要是：

   • A. 祭祖
   • B. 宰杀社猪
   • C. 迎接新年

2. 诗中提到的“老巫”主要负责：

   • A. 宰杀猪
   • B. 进行祭祀
   • C. 烤肉

3. 诗中表现的情感基调是：

   • A. 伤感
   • B. 怀念
   • C. 愤怒

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 陆游的《社肉》与杜甫的《春望》都表达了对传统和家庭的情感，但陆游更侧重于乡土习俗的描绘，而杜甫则表现出对国家动荡的忧虑。

参考资料：

• 《陆游诗文集》
• 《中国古代节日与民俗》
• 《诗词鉴赏与分析》