《和孙先生彦及棣华堂诗韵》

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和孙先生彦及棣华堂诗韵
作者：吴儆〔宋代〕

大雅久不作，声色淫郑紫。
古来非一秦，焚厄故如此。
西都盛经学，聚讼自兹始。
建安委道真，典午事玄理。
锦縠蔚云雾，组紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
诵习号纯儒，旷达称高士。
有如富贤贾，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以远，循袭不为耻。
先生秉大雅，江东今夫子。
持身不夷惠，漫仕无愠喜。
学术心自得，筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世从公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我以。
破屋荫蓬根，春荠老墙址。
寂寞谁肯顾，公独不我鄙。
遗之珠玉篇，谆谆说友弟。
直欲障颓波，肯与为茅靡。
观公用意处，可与召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
尽此菽水欢，还胜有酒醑。
古来愿为兄，日月不可弭。
圣贤师百世，河海润千里。
公如大医王，一世膏肓起。

白话文翻译

整首诗表达了诗人对古典文化的思考，以及对当时社会风气的批判和对友人的赞美。诗人在开头提到雅正的诗歌已经很久不再创作，社会风气堕落，表现出对古代文化的怀念。接着提到西都的学术盛行，却伴随着争讼的开始，表现了对当时士人风气的失望。

然后，诗人将自己和朋友比作大医王，强调了对社会的独立见解和对友谊的珍视。最后以家庭的温馨和对友人的依赖结束，表达了一种对人情、友情的珍视。

注释

• 大雅：指高雅的诗歌或文化。
• 郑紫：郑国的紫色，形容奢靡的生活。
• 焚厄：焚烧和厄运，指文化的毁灭和衰退。
• 建安：指建安时期，文学上有重要影响。
• 筌蹄：指渔具，看似简单却蕴含深意。

诗词背景

作者介绍
吴儆，宋代诗人，以其对古典文化的热爱和对社会现象的观察而闻名。他的诗风兼具古典雅致和现实关怀，常常通过对友人的赞美来表达对自我和社会的思考。

创作背景
这首诗是在宋代社会文化背景下创作的，宋代是一个经济繁荣、文化发达的时期，但也伴随着一些文化的堕落和学术的争论。吴儆通过这首诗表达了对古代文化的怀念和对当今社会风气的批判，同时也对友人的赞赏与鼓励。

诗歌鉴赏

吴儆在《和孙先生彦及棣华堂诗韵》中，通过丰富的意象和深刻的思考，展现了他对古代文化的怀念和对当时社会现象的深切反思。诗的开头提到“大雅久不作”，立刻引起读者对古典文化衰退的关注。接下来，诗人通过一系列的对比和比喻，如将当代的学术气氛与古代的盛况做对比，揭示了当时士人之间的争斗与不和。

诗中对友人的赞美，如“公如大医王”，不仅表达了对他的钦佩，也隐含了对当代“医者”的期待，希望他能像古代的名医一样，拯救当下的文化和社会。这种比喻使得全诗更具层次感，既有对个体的赞美，同时也寄托着对社会的关怀。

此外，诗人对家庭和友情的珍视，通过“弟兄吾手足，父母吾怙恃”的表达，传达了诗人与朋友之间深厚的情谊和对家庭生活的热爱，使整首诗在讨论高雅文化的同时，亦流露出人性的温暖与情感的真挚。

诗词解析

逐句解析

1. 大雅久不作：对雅正文化的怀念，感叹已久未见。
2. 声色淫郑紫：形容当世的奢侈与放荡。
3. 古来非一秦：历史上有许多文化的覆灭。
4. 焚厄故如此：对文化衰退的无奈与批判。

修辞手法

• 比喻：将朋友比作“医王”，强调其重要性。
• 对仗：如“持身不夷惠，漫仕无愠喜”，增强了诗的节奏感。
• 排比：多处使用排比句式，增强了表达的力量。

主题思想
整首诗的中心思想是对古典文化的怀念，对当代风气的批判，以及对友谊的珍视。通过诗人的观察与思考，展现了文化的传承与个人的追求。

意象分析

意象词汇

• 大雅：象征高尚的文化与品德。
• 珠玉：象征珍贵的文化遗产。
• 兰舟：象征理想与追求的旅程。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“大雅”指的是什么？
   A. 高雅的诗歌
   B. 普通的诗歌
   C. 现代的流行文化

2. 诗人将朋友比作什么？
   A. 大医王
   B. 大诗人
   C. 大商人

答案

1. A
2. A

诗词比较与延伸

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诗词对比
与李白的《静夜思》相比，吴儆的诗更注重对社会现象的观察与思考，而李白则更加注重个人情感的抒发。两者在风格上呈现出不同的面貌，但都体现了诗人对文化与人生的深刻理解。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《古典诗词解析》
• 《中国古典文学史》