《喜迁莺（题郭南仲庵壁）》
时间: 2025-01-10 22:41:39意思解释
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喜迁莺（题郭南仲庵壁）
作者：张继先 〔宋代〕
深源密坞，问牧竖樵童，俱迷方所。
蓬纵横，龙蛇出没，玉峡搀空无路。
不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。
这勤苦。但坚心自有，神灵呵护。
猛悟。无回顾。一点虚明，万劫无今古。
胎息根深，灵泉穴秘，静里运调阳火。
莫问地久天长，管取收因结果。
休轻负。把天谷真机，与君说破。
白话文翻译
这首词描绘了一个深山密林的环境，诗人向牧童和樵夫询问方向，但他们都迷失了方位。山间的蓬草纵横交错，龙蛇般的幽灵在空谷中出没，玉石峡谷看似没有出路。诗人不追求名利，不恋雁塔的荣光，而是选择守住这寒冷的鱼渊。尽管经历了艰辛，但只要坚守内心，神灵自会保佑。突然的领悟，毫不回头，一丝丝虚明之光，让万劫不再有过去和未来。深厚的根基，灵泉的奥秘，在静谧中调和阳光。无须问时间的长久短暂，专注于因果的收获。不要轻言放弃，把这天谷的真理，与你倾诉。
注释
- 深源密坞：意指深山中的幽静水源。
- 牧竖樵童：指牧羊的少年和砍柴的孩子。
- 蓬纵横：形容草木繁茂，生长杂乱。
- 玉峡：比喻美丽的山谷。
- 不恋雁塔荣名：不追求名声和名利。
- 鱼渊寒素：指宁静寒冷的水域，象征内心的平和。
- 猛悟：突然领悟。
- 胎息根深：比喻内心根基深厚。
- 灵泉穴秘：象征内心的灵性和秘密。
- 调阳火：调和内心的阳光与活力。
诗词背景
作者介绍
张继先，宋代诗人，生于公元11世纪，生活在南宋时期。他以道教思想和自然哲学为创作基础，诗风朴实自然，常以山水田园描写为主。
创作背景
这首诗作于南宋时期，表达了诗人对名利的超脱和对自然的向往，反映了当时文人追求精神自由与内心宁静的思想。
诗歌鉴赏
张继先的《喜迁莺》通过细腻而生动的自然描写，传达了对名利的淡泊和对内心世界的探索。全诗以“深源密坞”的景象开篇，营造出一种幽静而神秘的氛围。诗人在深山中迷失方向，却并不因此而感到惶惑，反而与自然融为一体，体现了诗人对生活的哲思。
接着，诗人通过对“雁塔荣名”的否定，展现出一种超然的态度，表达了对世俗名利的无所依恋，强调守住内心的宁静。在“猛悟”之后，诗人感受到了一种超越时间的明悟，仿佛在这一刻，过去与未来都不再重要，重要的是此时此刻的真实感受。
“胎息根深，灵泉穴秘”的意象，进一步深化了诗人的内心探索，象征着一种灵性的觉醒和生命的本源。最后，诗人以“莫问地久天长，管取收因结果”总结全诗，强调了对生命意义的追求和对因果法则的认识，体现了道家哲学的影响。
整首诗以其清新脱俗的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然、生命和自我的深刻理解，具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析
- 深源密坞：描绘了一个幽静的水源，暗示了诗人内心的宁静。
- 问牧竖樵童，俱迷方所：诗人向山中的人询问道路，却发现他们也迷失了方向，反映了一种对生活方向的迷茫。
- 蓬纵横，龙蛇出没：草木丛生，形象生动地描绘了自然的蓬勃生机。
- 玉峡搀空无路：美丽的山谷似乎没有出路，象征着人生的困境。
- 不恋雁塔荣名：诗人不追求名声，表现出一种超然的态度。
- 解守鱼渊寒素：守住心中的宁静，体现了内心的淡泊。
- 这勤苦：虽然经历艰辛，但内心坚定。
- 但坚心自有，神灵呵护：只要有坚定的内心，神灵自然会保佑。
- 猛悟。无回顾：突然领悟后，毫不后悔。
- 一点虚明，万劫无今古：一丝光明之中，时间的概念变得模糊。
- 胎息根深，灵泉穴秘：内心深厚的根基和灵性的秘密。
- 静里运调阳火：在静谧中调和内心的活力。
- 莫问地久天长，管取收因结果：无须在意时间的长短，专注于因果的收获。
- 休轻负：不要轻言放弃。
- 把天谷真机，与君说破：将自然的真理与他人分享。
修辞手法
- 比喻：如“龙蛇出没”形象地描绘了自然中的生机。
- 对仗：在句式上形成对称，使诗歌更具韵律感。
- 反复：通过重复某些意象，加深读者的印象。
主题思想
整首诗的中心思想在于对名利的超脱与对内心宁静的追求，体现了诗人对自然的热爱以及对人生意义的深思。
意象分析
意象词汇
- 深源：象征内心的根基与宁静。
- 蓬：象征自然的生机与繁茂。
- 玉峡：象征美丽而神秘的空间。
- 鱼渊：象征内心的平和与守护。
互动学习
诗词测试
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诗中“深源密坞”主要描绘了什么样的环境？ A. 开阔的田野
B. 幽静的水源
C. 繁华的城市
D. 广袤的沙漠 -
诗人不追求的是什么？ A. 名声与荣华
B. 财富与地位
C. 内心的宁静
D. 自然的美丽 -
诗中提到的“鱼渊寒素”象征含义是什么？ A. 追求财富
B. 守住内心的宁静
C. 享受世俗的快乐
D. 迷失方向
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 张继先 vs. 王维：两位诗人都以自然为背景，但张继先更注重内心的探索，而王维则更关注人与自然的和谐。
参考资料
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗歌创作》