《贺新郎(罗浮作)》

时间: 2025-01-11 02:35:57

醉见千山面。

晚晴初、蝉声未了,鸟声尤远。

知道仙人丹灶在,尚有陈灰犹暖。

但只恐、松枯石烂。

笑问年华应不换,又如何、洞里笙箫断。

还念我,去归晚。

千岩万壑猿啼遍。

一思量、一回懊恨,一回泪眼。

岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊。

要分此、烟霞一半。

当日朱仙和葛老,更老黄、亦合同萧散。

上帝近,永容懒。

意思解释

原文展示

贺新郎(罗浮作)
作者: 葛长庚 〔宋代〕

醉见千山面。晚晴初蝉声未了,鸟声尤远。知道仙人丹灶在,尚有陈灰犹暖。但只恐松枯石烂。笑问年华应不换,又如何洞里笙箫断。还念我,去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量一回懊恨,一回泪眼。岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊。要分此烟霞一半。当日朱仙和葛老,更老黄亦合同萧散。上帝近,永容懒。

白话文翻译

醉酒中见到千山的面貌,晚晴时初蝉的鸣声还未结束,远处鸟声依然悠远。我知道仙人长住的丹灶在此,陈年的灰烬尚且还有余温。但我只担心松树会枯萎,石头会崩裂。笑问年华是否不会改变,那又如何洞中笙箫的声音断绝?我还在心里思念着,归去的时光已晚。千山万壑间猿啼声此起彼伏。每一次思量都让我懊恨不已,每一次都让我泪眼模糊。岂是我自己没有仙人的气骨,只是被红尘牵绊。希望能够分得这烟霞的一半。往日的朱仙和葛老,更有黄老也一同潇洒。上天如此接近,永远懒得追求。

注释

  • 醉见:醉酒中看见。
  • 千山面:千山的景色。
  • 丹灶:仙人炼丹的炉灶。
  • 陈灰:陈年的灰烬。
  • 松枯石烂:松树枯萎,石头崩裂,形容衰败。
  • 笙箫:笙和箫,乐器,象征音乐和欢乐。
  • 红尘:指世俗生活。
  • 烟霞:指美好的自然景色。

诗词背景

作者介绍
葛长庚,宋代词人,生平不详,但他在词作中多表现出对自然的热爱及对人生的思考,风格清新、婉约。

创作背景
本词作于宋代,正值士人对自然与灵性追求的时期,表达了作者对道教文化的向往与对世俗繁华的思考。

诗歌鉴赏

这首《贺新郎(罗浮作)》通过清新的自然景象与深沉的情感相结合,展现了诗人内心的矛盾与挣扎。开篇的“醉见千山面”,勾勒了一个醉意朦胧、山水相连的画面,既有视觉的美感,又透出一种轻松和洒脱。随后的描写中,诗人通过“晚晴初蝉声未了,鸟声尤远”的细腻刻画,表现出一种宁静而略带孤独的氛围。

在诗的中段,诗人提到“仙人丹灶”,象征着一种超脱世俗的理想生活,然而“松枯石烂”的担忧则反映了对生命脆弱与时间流逝的感慨。诗人在此处显现出一种对自然悠久生命力的向往,同时又对现实的无奈感到懊恼。

结尾部分的“岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊”,似乎是在自我反思,承认自己虽有追求,却受限于世俗的羁绊,无法完全实现理想中的生活。整首词通过丰富的意象和情感的交织,表达了对理想与现实的深刻思考,及对自然与人生的深情眷恋。

诗词解析

逐句解析

  1. 醉见千山面:在醉酒中看见山的面貌,象征一种超脱的状态。
  2. 晚晴初蝉声未了,鸟声尤远:描绘傍晚晴朗的自然景象,表现诗人的孤独。
  3. 知道仙人丹灶在:表达对理想境界的向往。
  4. 但只恐松枯石烂:对时间流逝与衰老的忧虑。
  5. 笑问年华应不换:质疑年华是否会改变,反映对时间的思索。
  6. 岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊:自我反思,承认受到世俗的束缚。

修辞手法

  • 比喻:将年华与自然景象相对比。
  • 拟人:赋予自然景象以情感,如“猿啼”表达孤寂。
  • 对仗:如“千岩万壑”,增强了词的韵律感。

主题思想: 整首词表达了对理想人生的追求与现实生活的无奈之间的矛盾,展现了诗人对自然的热爱与对人生苦短的感慨。

意象分析

意象词汇

  • 千山:象征自然的广阔与生命的恒久。
  • 蝉声、鸟声:代表自然的声音,暗示孤独与思考。
  • 丹灶:象征理想与追求,指向道教的长生不老。
  • 松枯石烂:象征衰败与无常,反映对生命的忧虑。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中的“醉见千山面”表达了什么样的感受?

    • A. 清醒的思考
    • B. 轻松的态度
    • C. 对现实的逃避
  2. “红尘”在诗中指代什么?

    • A. 自然
    • B. 现实生活
    • C. 道教文化
  3. 诗人对时间的态度是?

    • A. 无所谓
    • B. 充满期待
    • C. 充满忧虑

答案

  1. B
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸

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  • 苏轼《水调歌头》

诗词对比

  • 葛长庚与李清照在写作风格上都展现了对自然的细腻观察,但李清照更具女性柔情,而葛长庚则注重哲理思考。

参考资料

  • 《宋词三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗词的语言艺术与情感表达》

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