《和阮倅正名九仙》

时间: 2025-01-10 21:59:25

采□形相异为仙,识性谁知共一天。

泽物度人均是道,瑞昭千载起祥烟。

意思解释

原文展示:

采形相异为仙,识性谁知共一天。
泽物度人均是道,瑞昭千载起祥烟。

白话文翻译:

这首诗表达了在不同的形态中寻找仙人的意义,真正的本性又有谁能知道呢?滋养万物和度化众生都是同样的道理,瑞气呈现千年之后飘起祥和的烟雾。

注释:

  • 采形相异为仙:采指不同的形态,形异指形态各不相同,暗示仙人有多种表现。
  • 识性:识别本性,了解真实的自我。
  • 泽物度人:泽,滋养、恩泽;度人,指教化众生。
  • 均是道:道,指道理、真理;均是道,暗示万物皆有其道。
  • 瑞昭千载:瑞气,祥瑞的气象;昭,显现。
  • 起祥烟:祥烟,预示吉祥的烟雾。

典故解析:

  • 九仙:源于道教文化,九仙是指九位神仙,象征着超凡脱俗的境界,代表追求长生不老和精神的升华。
  • :道家哲学的核心概念,强调自然的法则和人与自然的和谐。

诗词背景:

作者介绍:

黄朝散,生于宋代,因其诗歌中融入了道教哲理,常以自然、人生和宇宙的关系为题材,追求清逸脱俗的风格。

创作背景:

这首诗可能是在道教文化影响下产生的,黄朝散在创作时,旨在表达对道的探讨与对生命本质的思考。

诗歌鉴赏:

《和阮倅正名九仙》是一首探讨人性与道理的诗作。诗中通过“采形相异为仙”引入仙人的概念,表现出世间万物各有其形态,然而本性却是相通的,体现了道家“无为而治”的思想。诗人通过对万物的观察,发现了滋养众生的道理,无论是仙人还是凡人,都在同一条道上行走,强调了人与自然的和谐共生。

在诗的最后一句“瑞昭千载起祥烟”中,诗人用象征性的语言描绘了祥瑞的景象,寓意着经过千年的积累,最终会显现出和谐的气象,表达了对未来美好生活的期待。这种对时间的思考和对道理的探讨,使整首诗充满了哲理的深度,既有对生命的敬畏,也有对自然的崇敬。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 采形相异为仙:不同的形态形成了仙人,暗示着不同的表现形式。
  2. 识性谁知共一天:真正理解本性的又有多少人呢?强调对本质的认知困难。
  3. 泽物度人均是道:滋养万物和教化众生都是同样的道理,强调道的普遍性。
  4. 瑞昭千载起祥烟:经过千年的历史积淀,最终显露出的祥和气象,寓意着未来的祥和。

修辞手法:

  • 比喻:将仙人与不同形态相联系,表达人与自然的关系。
  • 对仗:如“泽物”和“度人”形成对仗,增强了诗的韵律感。

主题思想:

诗歌的中心思想在于探讨人性与道理的关系,强调人与自然的和谐,表达了对生命本质的思考和对未来美好生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着超凡脱俗的境界和精神的升华。
  • :代表真理与法则,强调自然的和谐。
  • 瑞烟:吉祥的象征,寓意着美好的未来。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“采形相异为仙”是什么意思?
    A. 仙人有多种形态
    B. 仙人是唯一的
    C. 仙人不会改变
    D. 仙人不重要

  2. “泽物度人均是道”中“泽”字的意思是?
    A. 湖泊
    B. 施恩
    C. 干枯
    D. 阴暗

答案:

  1. A
  2. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

  • 李白的《将进酒》:同样表达了对人生的思考与洒脱的态度,通过豪放的语言展示了对自由与壮丽人生的追求。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《道教文化概论》
  • 《黄朝散诗选》