《筹笔驿（余为蜀从事，病武侯非王佐才，因有是题）》
时间: 2025-01-26 00:33:19意思解释
原文展示:
筹笔驿（余为蜀从事，病武侯非王佐才，因有是题） 薛能 〔唐代〕 葛相终宜马革还，未开天意便开山。 生欺仲达徒增气，死见王阳合厚颜。 流运有功终是扰，阴符多术得非奸。 当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。
白话文翻译：
全诗翻译: 葛相最终应该马革裹尸还乡，未等天意明朗就开山辟路。生前欺骗仲达只是徒增气愤，死后见到王阳应该感到羞愧。流运虽有功但最终还是扰乱，阴符虽多术但得到的并非正道。当初如果想要报答三顾之恩，为何不无为而治，像有鳏那样。
注释: 字词注释:
- 葛相：指诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相，被尊称为葛相。
- 马革还：指战死沙场，用马革裹尸还乡。
- 仲达：司马懿的字，三国时期魏国的权臣。
- 王阳：王阳明的简称，明代著名思想家、哲学家。
- 阴符：指兵书《阴符经》，相传为诸葛亮所著。
- 三顾：指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。
- 无为：道家思想，主张无为而治。
- 有鳏：指有鳏在侧，比喻无为而治。
典故解析:
- 葛相终宜马革还：引用诸葛亮北伐失败，最终病逝五丈原的典故。
- 生欺仲达徒增气：指诸葛亮在世时与司马懿的智谋较量，但最终未能取胜。
- 死见王阳合厚颜：王阳明是明代思想家，此处可能是作者借用王阳明的名字，表达诸葛亮死后应感到羞愧。
- 当初若欲酬三顾：指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮应报答其知遇之恩。
诗词背景: 作者介绍: 薛能，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，涉及政治、军事、社会等多个方面。此诗是薛能在蜀地任职时，对诸葛亮的评价和反思。 创作背景: 薛能在蜀地任职期间，对诸葛亮的军事和政治才能有所质疑，认为其并非真正的王佐之才，因此创作此诗表达自己的观点。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对诸葛亮的评价，展现了作者对历史人物的深刻思考。诗中，薛能认为诸葛亮虽然智谋过人，但在实际的政治和军事行动中，并未能真正实现天意，反而增加了混乱。作者通过对诸葛亮的生平和事迹的回顾，表达了对历史人物的批判态度，同时也反映了自己对政治和军事的看法。诗中的用词精准，意象丰富，通过对历史典故的运用，增强了诗歌的文化内涵和艺术魅力。
诗词解析: 逐句解析:
- 葛相终宜马革还：指出诸葛亮最终未能实现北伐的目标，应战死沙场。
- 未开天意便开山：批评诸葛亮未等天意明朗就急于行动。
- 生欺仲达徒增气：认为诸葛亮生前与司马懿的较量只是增加了气愤。
- 死见王阳合厚颜：借用王阳明的名字，表达诸葛亮死后应感到羞愧。
- 流运有功终是扰：认为诸葛亮的军事行动虽有功，但最终还是扰乱了局势。
- 阴符多术得非奸：批评诸葛亮的兵书虽多，但得到的并非正道。
- 当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏：认为诸葛亮应无为而治，报答刘备的知遇之恩。
修辞手法:
- 比喻：如“马革还”比喻战死沙场。
- 对仗：如“生欺仲达徒增气，死见王阳合厚颜”中的对仗。
- 借代：如“王阳”借代王阳明，表达诸葛亮应感到羞愧。
主题思想: 这首诗的主题是对诸葛亮的评价和反思，作者通过对诸葛亮的生平和事迹的回顾，表达了对历史人物的批判态度，同时也反映了自己对政治和军事的看法。诗中，薛能认为诸葛亮虽然智谋过人，但在实际的政治和军事行动中，并未能真正实现天意，反而增加了混乱。
意象分析: 意象词汇:
- 马革：战死沙场的象征。
- 开山：指军事行动的开始。
- 仲达：司马懿的字，代表智谋的对手。
- 王阳：王阳明的简称，代表道德和智慧的典范。
- 阴符：兵书的象征，代表军事智慧。
- 三顾：刘备请诸葛亮出山的典故，代表知遇之恩。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“葛相”指的是谁？ A. 诸葛亮 B. 司马懿 C. 王阳明 D. 刘备 答案：A
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诗中的“仲达”指的是谁？ A. 诸葛亮 B. 司马懿 C. 王阳明 D. 刘备 答案：B
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诗中的“王阳”指的是谁？ A. 诸葛亮 B. 司马懿 C. 王阳明 D. 刘备 答案：C
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诗中的“三顾”指的是什么？ A. 诸葛亮三顾茅庐请刘备出山 B. 刘备三顾茅庐请诸葛亮出山 C. 司马懿三顾茅庐请诸葛亮出山 D. 王阳明三顾茅庐请诸葛亮出山 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫的《蜀相》：同样是评价诸葛亮的诗作，但杜甫更多地表达了对诸葛亮的敬仰和惋惜。
- 陆游的《书愤》：表达了对历史人物的批判和对时局的忧虑。
诗词对比:
- 杜甫的《蜀相》与薛能的《筹笔驿》：两者都是评价诸葛亮的诗作，但杜甫更多地表达了对诸葛亮的敬仰和惋惜，而薛能则更多地表达了对诸葛亮的批判和反思。
参考资料: 推荐书目:
- 《全唐诗》：收录了薛能的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
- 《三国志》：了解诸葛亮的生平和事迹，有助于深入理解诗中的典故和意象。
- 《王阳明全集》：了解王阳明的思想和生平，有助于理解诗中的借代和象征。