《和卢常侍寄华山郑隐者》

原文展示:

独住三峰下，年深学炼丹。
一间松叶屋，数片石花冠。
酒待山中饮，琴将洞口弹。
开门移远竹，剪草出幽兰。
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。
寄知骑省客，长向白云闲。

白话文翻译：

在三座山峰下独自居住，年复一年地学习炼丹。
一间用松树叶盖成的小屋，几片石头上长着花冠。
等着在山中喝酒，准备在洞口弹琴。
开门时移开远处的竹子，修剪草地上生长的幽兰。
荒凉的墙壁上架着引水的泉水，晴朗的山崖上晒着药材。
寄给你，我的朋友，骑马从省里来的客人，
我长时间在白云间悠闲自得。

注释:

• 独住：独自生活。
• 三峰：指三座山峰，暗指华山。
• 年深：年头久远，时间漫长。
• 炼丹：道教中的炼制长生不老药的过程。
• 松叶屋：用松树叶子搭建的房子。
• 石花冠：生长在石头上的花，象征自然的美。
• 酒待：等待饮酒。
• 琴将：准备弹琴。
• 移远竹：把远处的竹子移开。
• 幽兰：指生长在幽静处的兰花，象征高洁的品格。
• 荒壁：荒凉的墙壁。
• 通泉架：引水的架子。
• 晒药坛：晒药材的地方。
• 寄知：寄给朋友的意思。
• 骑省客：骑马来访的朋友。

诗词背景:

作者介绍：

张籍（约766年—830年），字孟郊，号阮亭，唐代诗人，出身于盛唐时期。他的诗作以感情真挚、风格清新著称，常常表达对自然、人生的深刻思考。

创作背景：

此诗作于张籍隐居华山期间，反映了他对道教文化的向往和对自然生活的追求。诗中隐含对世俗生活的超脱，以及对友人的寄托。

诗歌鉴赏：

《和卢常侍寄华山郑隐者》是一首描写隐者生活的诗，诗中展现了隐者的宁静与淡泊。开篇“独住三峰下”，即刻营造出一种孤独而清幽的氛围，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗喧嚣的逃避。接着，诗人用“年深学炼丹”描绘了隐者潜心修炼的情景，表明隐者对长生不老的追求。

“酒待山中饮，琴将洞口弹”，诗人通过酒与琴的描写，展现了隐者悠闲自在的生活情态，酒与琴在这里不仅是生活的调剂，更是精神寄托的象征。后面的“开门移远竹，剪草出幽兰”则表现出隐者与大自然的和谐相处，显示出对生活的热爱与细致的观察。

整首诗以自然为背景，描绘出一种超然物外的生活理念，传达出追求自由与宁静的情怀。最后一联“寄知骑省客，长向白云闲”，不仅是对友人的问候，也流露出一种对世外桃源般的生活状态的向往，表达出一种对清净生活的向往与珍视。

诗词解析：

逐句解析：

1. 独住三峰下：描述隐者独自居住在高山之下，营造出一种孤独与宁静的氛围。
2. 年深学炼丹：隐者在这里花费多年时间修炼，传达出一种执着与信念。
3. 一间松叶屋：用松树叶搭建的屋子，象征与自然的亲近。
4. 数片石花冠：石头上生长的花，体现出自然的美丽与生命力。
5. 酒待山中饮：表达了隐者的闲适生活，等待与友人共饮。
6. 琴将洞口弹：在洞口弹琴，象征着精神的寄托与对生活的享受。
7. 开门移远竹：开门时移开竹子，表现出隐者与自然的和谐共存。
8. 剪草出幽兰：修剪草地上的幽兰，显示出隐者对环境的细致关照。
9. 荒壁通泉架：荒凉的墙壁上架着引水的泉水，体现出隐者的生活简朴。
10. 晴崖晒药坛：在晴朗的山崖上晒药材，表明隐者的修炼与探求。
11. 寄知骑省客：寄给朋友的问候，表达出对友人的思念。
12. 长向白云闲：在白云间悠闲自得，展示出隐者的生活态度。

修辞手法：

• 比喻：如“石花冠”，通过自然的形象传达隐者的生活状态。
• 对仗：如“酒待山中饮，琴将洞口弹”，工整的对仗增强了诗的韵律感。
• 意象：如“幽兰”、“松叶屋”等，体现了自然与隐者生活的紧密结合。

主题思想：

整首诗通过描绘隐者的日常生活，表达了对自然的热爱、对友人的思念以及对超脱世俗的追求，展现了一种宁静而淡泊的生活态度。

意象分析：

• 三峰：象征高远与清净，隐者的栖息之地。
• 松叶屋：象征简朴与自然，隐者的栖息环境。
• 幽兰：象征高洁与品位，隐者生活的美好象征。
• 白云：象征自由与悠闲，隐者心灵的归宿。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中隐者独自居住在哪里？

   • A. 河边
   • B. 三峰下
   • C. 村庄里

2. 隐者用什么来搭建自己的屋子？

   • A. 草
   • B. 木头
   • C. 松叶

3. 诗中提到的“幽兰”象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 高洁
   • C. 名声

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 张籍 vs. 王维：两位诗人都写了关于隐居与自然的诗，但张籍更强调隐者的生活细节，而王维则更侧重于意境的营造。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌通史》