《海棠春 寿胡涧泉》

原文展示:

《海棠春 寿胡涧泉》
作者: 程文海 〔元代〕

年年二月风光好。
佛出世有谁知道。
无量寿如来，昨夜先来报。
涧边玉树，泉边瑶草，
千岁和春未老。
莫羡涧泉间，
有凤衔书到。

白话文翻译：

每年二月的时候，春光总是美好。
佛祖出世时，有谁能知道呢？
无量寿的如来佛，昨夜就已经来报信。
涧边的玉树，泉边的瑶草，
千年和春天都没有衰老。
不要羡慕涧水和泉水之间，
那儿有凤凰衔着书信而来。

注释：

字词注释：

• 佛出世：指释迦牟尼佛的降生。
• 无量寿如来：指佛教中的一位佛，象征长生不老。
• 涧边玉树，泉边瑶草：形容美丽的自然景象。
• 千岁和春未老：意味着长久的生命与春天的活力。
• 莫羡：不要羡慕。
• 凤衔书到：传递消息的寓意，凤代表吉祥与美好。

典故解析：

• 无量寿佛：佛教中代表长寿的佛，与长生与慈悲的理念相关。
• 凤凰：在中国文化中象征着吉祥与美好，常用来传达好消息。

诗词背景：

作者介绍：
程文海，元代诗人，生平较少记载，以其诗词风格清新著称，融入了佛教哲理与自然景观。

创作背景：
这首诗作于元代，正值春暖花开之际，诗人借用二月的春光和佛教元素，表达对生命、自然与时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏：

《海棠春 寿胡涧泉》是程文海对春天的赞美与对生命的哲思的结合。开篇通过“年年二月风光好”，描绘了春天的美丽景象，流露出诗人对春天的热爱和对美好时光的珍惜。接着，诗人提到佛祖的降生，似乎在暗示生命的意义与价值，佛教的理念贯穿其中，展现了诗人内心的宁静与智慧。

“涧边玉树，泉边瑶草”的描写，营造出一种宁静和谐的自然环境，象征着一种长久的生命与春天的活力。最后，诗人以“莫羡涧泉间，有凤衔书到”结束，寓意着美好的未来与希望的到来，表达了对生活的乐观态度。整首诗不仅蕴含了丰富的自然意象，也传达了佛教哲学的深远影响，使人感受到一种超然的精神境界。

诗词解析：

逐句解析：

1. “年年二月风光好”——每年的二月春天的景色总是非常美好，给人以希望与活力。
2. “佛出世有谁知道”——暗示世间对佛的降生的无知，反映出对生命真谛的追寻。
3. “无量寿如来，昨夜先来报”——无量寿佛的降临，象征着长久的生命与希望。
4. “涧边玉树，泉边瑶草”——美丽的自然景象，象征着生命的美好与丰盈。
5. “千岁和春未老”——长久的生命与青春的活力，传达出对生命的珍视。
6. “莫羡涧泉间，有凤衔书到”——不要羡慕那些美丽的自然景象，因为更美好的事物即将到来。

修辞手法：

• 比喻：以“凤”来象征传递美好消息，寓意深远。
• 对仗：如“涧边玉树，泉边瑶草”，展现了诗的对称美。

主题思想：
整首诗通过描绘春天的美景与佛教哲理，表达了对生命的感悟与对美好未来的向往，诗人对自然与生命的热爱与尊重流露无遗。

意象分析：

意象词汇：

• 海棠：象征美丽与柔情，春天的象征。
• 佛：象征智慧、慈悲与生命的哲学。
• 涧泉：自然的象征，代表生命的源泉与悠久。

互动学习：

诗词测试：

1. “年年二月风光好”中“风光”指的是什么？
   A. 风景
   B. 风声
   C. 光明
   D. 风情

2. “无量寿如来”指的是哪个宗教中的佛？
   A. 道教
   B. 佛教
   C. 儒教
   D. 基督教

3. “莫羡涧泉间”中“羡”意为？
   A. 嫉妒
   B. 喜爱
   C. 羡慕
   D. 不满

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》——张若虚
• 《夜泊牛渚怀古》——李白

诗词对比：

• 程文海的《海棠春》与李白的《夜泊牛渚怀古》均通过自然景象表达对人生的哲思，前者更侧重于春天的美好与生命的希望，后者则带有更多的历史感与人生感慨。

参考资料：

推荐书目：

• 《元代诗选》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《佛教文化与中国诗歌》