《爱客有感》

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爱客有感
作者：董嗣杲 〔宋代〕

在家最喜客，出外复过之。
相逢旅琐间，所恨力莫支。
迂旷胆相照，相顾何须期。
或者诮交泛，责我无藩篱。
我性得之天，怀抱更坦夷。
谤随爱憎兴，而我了不知。
义利界限分，我心石不移。
风月賸佳趣，未易以迹窥。
有吟莫辞和，有酒须共持。
古道已不怍，徒重旅心悲。

白话文翻译

在家中我最喜欢接待客人，出门在外也常常想念他们。
在旅途琐碎的相遇中，最恨自己力不从心。
心胸广阔却能相照，彼此相视何必有期？
有的人可能会嘲讽我交友广泛，责怪我没有防范。
我性情天生如此，心态更加开阔平和。
流言蜚语随着爱憎起伏，而我对此毫不在意。
义与利的界限分明，我的心就像石头一样坚定不移。
风花雪月中还有美好的趣味，难以通过外表去看透。
有诗歌的就不要拒绝交流，有酒的就要一起分享。
古老的道理我不再羞愧，只是更加珍重旅途的心情。

注释

逐句解释

• 在家最喜客：在家时最喜欢接待客人。
• 复过之：再度想念那些客人。
• 旅琐间：在旅途中琐碎的相遇。
• 力莫支：感到力所不逮。
• 迂旷：心胸开阔。
• 胆相照：彼此的心意相照。
• 藩篱：防范的界限。
• 性得之天：性情是天生的。
• 怀抱：心态、胸怀。
• 谤：流言蜚语。
• 义利：义与利。
• 界限分：界限明确。
• 风月賸佳趣：风花雪月中还有美好的趣味。

典故解析

• 古人常以“客”来比喻朋友，强调交友之道。
• “风月”是指自然景色与情感，古诗中常用以表达情怀。

诗词背景

作者介绍
董嗣杲，宋代诗人，兼擅诗文，主张清新自然的风格。他的诗歌常常表达对友人的深厚情谊和对生活的独特见解。

创作背景
此诗创作于宋代，社会繁华，文人交游频繁，诗中表达了作者对友谊的珍视与对世俗流言的不在意。

诗歌鉴赏

《爱客有感》通过对待客人和友谊的描绘，展示了作者开阔的心胸和对人生的独特见解。诗中首先表达了在家中对客人的热烈欢迎和出门在外的思念之情，随后转到人与人之间的相遇，面对流言蜚语的态度。董嗣杲以“性得之天”表达了对自己性情的自信与坦然，显示出一种与世俗隔绝的洒脱。诗中对义与利的清晰界定，反映了诗人在交友上坚持的原则和立场。尤其是最后几句，强调了与友人共享美好时光的重要性，体现了深厚的情感基础与人生哲学。

诗词解析

逐句解析

• 在家最喜客：表达了作者对友人的热爱。
• 出外复过之：出门在外仍旧思念朋友。
• 相逢旅琐间：旅途中偶遇，感慨万千。
• 所恨力莫支：无能为力的无奈。
• 迂旷胆相照：开阔的心胸能互相照应。
• 相顾何须期：相见不必约定时间。
• 或者诮交泛：可能会受到讥讽。
• 责我无藩篱：责备我交友没有界限。
• 我性得之天：我性情是天生的。
• 怀抱更坦夷：心态坦荡。
• 谤随爱憎兴：流言随喜好而起。
• 而我了不知：对此毫不在意。
• 义利界限分：义与利的界限清晰。
• 我心石不移：我的心如石般坚定。
• 风月賸佳趣：风花雪月中还有趣味。
• 未易以迹窥：难以通过表象看透。
• 有吟莫辞和：有诗歌的就要互相吟咏。
• 有酒须共持：有酒的就要一起分享。
• 古道已不怍：古老的道理我不再羞愧。
• 徒重旅心悲：只重视旅途的心情。

修辞手法

• 比喻：将“心”比作“石”，表明坚定不移的态度。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了韵律感。

主题思想
本诗以交友和人生哲学为主题，传达了作者对友情的珍视与对世俗流言的淡然，从而表现了一个豁达开朗的心态。

意象分析

意象词汇

• 客：象征友人，表现作者的交友理念。
• 风月：代表美好的自然景色与情感。
• 石：象征坚定不移的信念和立场。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“在家最喜客”的意思是：
   A. 在家时不喜欢客人
   B. 在家时最喜欢客人
   C. 在家时只喜欢一个客人

2. “义利界限分”表达了什么？
   A. 义与利的界限模糊
   B. 义与利的界限清晰
   C. 义与利无关

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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• 李白《将进酒》：同样表达了对友情和美好生活的追求。
• 王维《送元二使安西》：描绘友谊与离别的情感。

诗词对比

• 对比董嗣杲与李白的交友态度，两者都展现了对朋友的热情与珍重，但李白更趋向于豪放，而董嗣杲则显得更加沉稳与内敛。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《古诗文观止》

以上内容旨在帮助读者更深入理解《爱客有感》这首诗的情感与思想。