《清明日赐百僚新火》

时间: 2024-09-19 21:40:38

史延〔唐代〕

上苑连侯第，清明及暮春。

九天初改火，万井属良辰。

颁赐恩逾洽，承时庆自均。

翠烟和柳嫩，红焰出花新。

宠命尊三老，祥光烛万人。

太平当此日，空复荷陶甄。

意思解释

原文展示:

上苑连侯第，清明及暮春。
九天初改火，万井属良辰。
颁赐恩逾洽，承时庆自均。
翠烟和柳嫩，红焰出花新。
宠命尊三老，祥光烛万人。
太平当此日，空复荷陶甄。

白话文翻译：

在上苑连着侯王的府邸，清明时节正值暮春。
九天之上刚刚改换了火种，万户人家都在享受这个美好的时光。
皇帝的恩赐更是普遍，大家都在庆祝这个时节的到来。
烟雾缭绕与嫩柳相映，红色的火焰似花般绽放。
受宠的三老被尊重，祥光照耀着万众。
在这样和平的日子里，人们还在怀念陶甄的美好。

注释:

上苑：指皇家园林，常用于接待贵族和百官。
清明：二十四节气之一，象征春季的生机，扫墓祭祖的时节。
九天：指天上，寓意天意或天命。
改火：指天帝改变火种，象征新的开始。
颁赐：授予、赐予。
三老：古代尊称，通常指年长者或德高望重的人。
陶甄：古代的陶器，象征美好与和谐。

典故解析:

清明：不仅是节气，也含有清明时节人们祭祀扫墓的传统，强调对先人的怀念和对生命的敬畏。
三老：源于《周易》，通常指德高望重的三位长者，象征着智慧与权威。

诗词背景:

作者介绍:

史延，唐代诗人，生平事迹不详，但其作品多表现出对社会的关切和对节令民俗的重视。

创作背景:

本诗写于清明节前后，正值春天，寓意春回大地、万物复苏，表达了对国家繁荣和百姓安宁的祝愿。

诗歌鉴赏：

《清明日赐百僚新火》是一首描绘清明节气的诗歌，诗中通过对春天景象的描绘与对人们安宁生活的祝愿，展现了朝廷对臣民的关怀与恩赐。首联“上苑连侯第，清明及暮春”，开篇即点明清明节与暮春的时节，隐含出春意盎然的气氛。接着“九天初改火，万井属良辰”，描绘了在这样一个良辰美景中，万户人家共同享受春天的喜悦，暗示天意与人间的和谐。

后面几句通过描摹自然景象与人心的和谐，表达了对三老的尊重和对百姓的祝福，形成了一种祥和的氛围。“翠烟和柳嫩，红焰出花新”，通过生动的意象展现出春天的生机。最后两句提到“太平当此日，空复荷陶甄”，不仅表明了国泰民安的美好愿景，也隐含了对古代陶器文化的怀念，突出了一种对和谐生活的追求。

整首诗展现了唐代社会的安定和繁荣，既有自然的美，又蕴含着深厚的人文情怀，令人感受到诗人在清明节的深切思考与祝福。

诗词解析:

逐句解析:

上苑连侯第：描绘了皇家园林与侯王府邸相连，突显皇家气派。
清明及暮春：强调时节，清明是春季的最后一段，象征着生命的延续与新生。
九天初改火：指天帝的恩赐，象征着新的开始与希望。
万井属良辰：万户人家共享良辰美景，暗示国家的繁荣与百姓的幸福。
颁赐恩逾洽：皇帝的恩赐普遍而广泛，体现出统治者的德政。
承时庆自均：庆祝的气氛如同时光的流转，平分给每一个人。
翠烟和柳嫩：生动描绘春天的景象，富有生命的气息。
红焰出花新：象征着新生命的绽放，寓意着希望与美好。
宠命尊三老：尊重德高望重的长者，体现出对传统的尊重。
祥光烛万人：祥和的光辉照耀着每一个人，展现出团结与和谐。
太平当此日：在这样的日子里，大家都享受着和平。
空复荷陶甄：怀念陶器的美好，象征着生活的和谐与安宁。

修辞手法:

对仗：如“翠烟和柳嫩，红焰出花新”，形成优美的音韵，增强了诗的节奏感。
比喻：用“红焰出花新”形象地比喻火焰的绚丽，寓意着春天的生机。
拟人：使自然景象具有人性，如“祥光烛万人”，让光辉与人们的生活紧密相连。

主题思想:

整首诗的主题在于赞美春天，庆祝国家的安宁与繁荣，表达了对百姓的关怀与祝福，展现了诗人对美好生活的向往与追求。

意象分析:

意象词汇:

上苑：象征着权力与繁华。
清明：象征生命的延续与春天的生机。
红焰：象征着希望与新生的力量。
三老：象征着智慧与传统。
祥光：象征着和平与幸福的生活。

互动学习:

诗词测试：

诗中提到的节气是什么？
- A. 春分
- B. 清明
- C. 夏至
- D. 秋分
“九天初改火”中的“火”象征什么？
- A. 战争
- B. 繁荣
- C. 新的开始
- D. 灾难
诗中提到的“三老”是指什么？
- A. 三位王子
- B. 三位长者
- C. 三位诗人
- D. 三位战士

答案：

B. 清明
C. 新的开始
B. 三位长者

诗词比较与延伸:

诗词对比:

王维的《山居秋暝》与史延的《清明日赐百僚新火》，两者都描绘了自然之美与人文情怀，但王维更倾向于抒发个人情感，而史延则聚焦于国家的盛世与百姓的幸福。

粗略解读:

王维通过秋天的宁静表现孤独与思考，而史延则通过春天的生机展现对国家繁荣的期盼，两者在意象与情感基调上形成鲜明对比。