《题漫斋壁》

时间: 2026-09-28 21:21:45

汉阴无械可容机,岁晚功名一衲衣。

槁木闲身随念懒,浮云幻事转头非。

三彭已罢庚申守,五鬼从教乙丑归。

富贵神仙两俱累,此心安处是真依。

意思解释

原文展示

题漫斋壁
作者: 范成大 〔宋代〕

汉阴无械可容机,岁晚功名一衲衣。
槁木闲身随念懒,浮云幻事转头非。
三彭已罢庚申守,五鬼从教乙丑归。
富贵神仙两俱累,此心安处是真依。


白话文翻译

这首诗表达了作者对于世俗名利的淡泊和对内心安宁的追求。诗中提到汉代阴间没有工具可以容纳机巧的思维,到了年末,功名只剩下简单的一件衣服。心如枯木,任凭思绪游荡,懒得追逐浮云般的幻影。三彭(指三位权贵)已经不再执掌政权,五鬼(指妖邪)听从教导也回归了平常。富贵与神仙的追求都令人烦恼,心中真正安宁的地方才是归依所在。


注释

  • 汉阴:指汉代的阴间,形容死后世界。
  • 无械:没有工具、手段。
  • 衲衣:僧人穿的简单衣服,象征清贫的生活。
  • 槁木:枯木,形容无所作为的状态。
  • 三彭:传说中的三位权贵,指代那些曾经的权势者。
  • 五鬼:妖邪之意,代表不好的事物。
  • 乙丑:干支纪年法中的一个年份,这里指代特定的年份。
  • 真依:真正的依靠或归宿。

诗词背景

作者介绍:范成大(1126年-1193年),字希文,号漫斋,浙江人。他是南宋时期重要的诗人和书法家,以诗歌见长,尤其善于描写自然景物和表达个人情感。他的作品风格清新脱俗,常常流露出对生活的感悟与哲思。

创作背景:这首诗写于南宋时期,正值社会动荡、民生困苦的背景下,作者通过对个人命运的思考,表达了对名利的无奈和对内心安宁的追求。诗中反映出作者对世俗功名的淡泊态度以及对精神世界的向往。


诗歌鉴赏

这首诗通过对比和象征手法,深刻揭示了作者对世俗名利的冷漠和对内心宁静的追求。开头两句“汉阴无械可容机,岁晚功名一衲衣”,以汉代阴间的无所作为引出对于现实功名的反思,隐喻了名利的虚幻与短暂。这里的“衲衣”象征着简单、清贫的生活,显示了作者对于物质的放下与超然。

接下来的“槁木闲身随念懒,浮云幻事转头非”,则通过“槁木”与“浮云”的对比,表达了内心的懒散和对世事的消极态度。浮云象征着短暂而虚无的事物,正如那些追逐名利的人生,转瞬即逝。

最后四句展示了对未来的思考和人生哲学,尤其是“富贵神仙两俱累,此心安处是真依”,强调了心灵的归宿与安宁才是人生的真正追求。整体来看,诗中流露出一种淡泊明志的情怀,反映了作者对人生、名利、内心安宁的深刻思考。


诗词解析

  • 逐句解析:

    1. 汉阴无械可容机:汉代阴间没有工具来容纳复杂的思维,暗示人生的无常。
    2. 岁晚功名一衲衣:到了年末,所追求的名利只剩一件简单的衣服,表现对功名的失落。
    3. 槁木闲身随念懒:像枯木一样无所作为,随意放任自己的思绪,暗示心境的疲惫。
    4. 浮云幻事转头非:浮云和幻影般的事物转瞬即逝,强调世事的无常。
    5. 三彭已罢庚申守:指曾经的权贵已去,历史的更迭。
    6. 五鬼从教乙丑归:妖邪听从教导,回归平常,隐喻世道的平静。
    7. 富贵神仙两俱累:追求富贵与神仙都令人疲惫,强调内心的困扰。
    8. 此心安处是真依:内心安宁之处才是真正的依靠,表达了内在的追求。
  • 修辞手法:

    • 比喻:将心境与“槁木”“浮云”相比较,形象地表达了内心的状态。
    • 对仗:诗句之间的对称与平衡,增强了诗的韵律感。
  • 主题思想:整首诗表达了对物质名利的淡泊与对内心宁静的向往,体现了作者对人生哲学的深刻思考。


意象分析

  • 汉阴:象征死亡与虚无。
  • 衲衣:代表简朴与清贫。
  • 槁木:象征无所作为的状态。
  • 浮云:象征短暂而虚幻的事物。
  • 三彭与五鬼:反映权力与妖邪的双重困扰。
  • 富贵与神仙:象征世俗追求与精神的累赘。

互动学习

诗词测试:

  1. “汉阴无械可容机”中的“械”是什么意思? A. 工具
    B. 机械
    C. 复杂
    D. 无法

  2. 诗中“衲衣”象征什么? A. 名利
    B. 清贫
    C. 权力
    D. 享乐

  3. “浮云幻事转头非”表达了什么情感? A. 对世事的无常感慨
    B. 对未来的期待
    C. 对功名的憧憬
    D. 对生活的热爱

答案:

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比:

  • 范成大的《题漫斋壁》和李白的《静夜思》都表达了对内心世界的反思,但李白的作品更侧重于对故乡的思念,而范成大则更关注于对世俗名利的超然。

参考资料

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 相关学术论文和研究文章。