《禁林宴会之什》
时间: 2025-01-24 17:05:48意思解释
原文展示
禁林宴会之什
作者: 王旦 〔宋代〕
喜缀真仙宴禁林,
玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,
宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹,
调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,
冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近,
景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,
虔效赓歌乐圣心。
白话文翻译
在禁林中欢聚真仙的宴会,
玉堂中的新事宜于吟咏。
天章刻在石上兴起风雅,
宸翰书写的牌匾辉耀古今。
气势雄伟夺回龙凤的踪迹,
优美的乐曲流淌在管弦之中。
明光凝聚在玉斝中,琼浆润泽,
清冷的布置在花砖和药树的阴影下。
地位尊贵的我每朝都近金殿,
景色清新仿佛到了玉壶深处。
能够陪伴这样盛大的聚会,
虔诚地效仿歌唱乐圣的心情。
注释
- 禁林: 指禁苑,通常是皇帝或贵族专属的园林。
- 真仙: 形容宴会的神秘与高雅。
- 玉堂: 指高雅的场所,通常是文人雅士聚集之地。
- 宸翰: 指皇帝的书信或文书。
- 龙凤迹: 比喻高贵的血统或显赫的历史。
- 琼浆: 美酒,象征着美好的享受。
- 金殿: 指皇宫,象征权力与地位。
- 玉壶: 形容清幽的环境,寓意高洁之处。
诗词背景
作者介绍
王旦(约1040年-1115年),字允恭,号白石,宋代著名诗人和政治家,出身于士族。王旦在政治上曾任高官,且文学成就斐然,以诗词见长,尤其擅长五言律诗和七言绝句。他的诗风清新典雅,常表现出对自然景色的热爱和对人生的思考。
创作背景
《禁林宴会之什》创作于宋代,正值王朝繁盛时期,文人们常常聚会于禁苑之中,吟诵诗词,享受生活。这首诗表达了作者在宴会中所感受到的欢愉与对文化的自豪感,体现了当时文人对风雅生活的追求与向往。
诗歌鉴赏
《禁林宴会之什》是一首充满雅趣的诗作,展现了宋代文人雅士在宴会中所享受的风雅与乐趣。诗中通过细腻的描写,勾勒出宴会的盛况与优雅氛围,体现了作者对美好生活的赞美与对文化传统的继承。
诗的开头两句“喜缀真仙宴禁林,玉堂新事好供吟”便将读者引入宴会的场景,描绘了一个充满神秘和高雅的环境。接着,“天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今”则通过刻石与书牌展现出文化的积淀与传承,显示出诗人在这样一个文化氛围中沉浸的心态。
随着诗句的深入,作者通过“势逸夺回龙凤迹”,表达了盛会的气势与历史的辉煌,进一步提升了宴会的档次与价值。而“光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴”则通过对美酒与环境的描写,营造出一种清新雅致的氛围。
整首诗在意象上丰富多彩,既有对宴会的欢庆,也有对传统文化的尊重,最终总结在“得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心”中,表现了作者对参与盛会的荣幸和对文化传承的虔诚态度。
诗词解析
逐句解析
- 喜缀真仙宴禁林: 作者在禁林中欢聚,形容宴会的神秘与高雅。
- 玉堂新事好供吟: 玉堂中有新鲜的事物,适合吟诵。
- 天章刻石兴风雅: 天章(皇帝文书)被刻在石上,兴起了风雅之气。
- 宸翰书牌耀古今: 皇帝的书牌辉耀古今,展示了文化的传承。
- 势逸夺回龙凤迹: 盛会气势如虹,追溯历史的辉煌。
- 调高流入管弦音: 乐曲优美,流淌在管弦乐中。
- 光凝玉斝琼浆润: 美酒光辉闪烁,滋润心田。
- 冷布花砖药树阴: 环境清凉,影子投射在花砖与药树下。
- 地贵每朝金殿近: 地位尊贵,日常接近皇宫。
- 景清如到玉壶深: 景色清幽,如同到了高洁的地方。
- 得陪嘉会荣观大: 能够参加盛大的聚会,是一种荣耀。
- 虔效赓歌乐圣心: 虔诚地效仿乐圣的歌唱,表达对文化的敬仰。
修辞手法
- 比喻: “光凝玉斝”比喻美酒的光辉,增加了诗的美感。
- 对仗: 诗句中多处使用对仗,如“势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音”,增强了诗的节奏感。
- 夸张: “宸翰书牌耀古今”夸张地表现了文人的自豪感与文化魅力。
主题思想
整首诗以宴会为背景,表达了对美好生活的向往与对传统文化的尊重。诗人通过细腻的描写和丰富的意象,展现出对风雅生活的热爱,同时也反映了盛世的文化自信。
意象分析
意象词汇
- 禁林: 代表高雅与神秘的环境。
- 玉堂: 象征文人聚会的雅致场所。
- 琼浆: 代表美好的享受。
- 龙凤: 象征尊贵的血统与历史。
- 金殿: 象征权力与地位。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“真仙”指的是: A. 真实的仙人
B. 高雅的宴会
C. 传奇故事 -
“宸翰书牌”中的“宸翰”指的是: A. 皇帝的文书
B. 书法
C. 诗词 -
诗中对宴会环境的描述,主要表现了: A. 喧闹
B. 清幽
C. 单调
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王旦 vs. 苏轼: 王旦的诗更侧重于细腻的环境描写与文化自豪,苏轼则以豪放不羁的风格著称,常表现对人生的哲思和对自然的热爱。
参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王旦诗文集》
以上内容为《禁林宴会之什》的全面解析,希望对您理解该诗有所帮助!