《谢李常伯》
时间: 2024-09-19 21:45:45
人从东南来,忽得连纸诗。
行义不赫晔,名声无萎蕤。
虽尝误见辱,旋则拜席归。
别久谓已忘,不图犹记之。
长封大书字,顾我已忸怩。
开縢把之读,推与果失宜。
剥虎蒙羊猪,借使出类奇。
见豺先自奔,遇豢还群随。
是故古之人,为己贱若斯。
有闻未之行,季路终不嬉。
名浮过所实,孟氏耻以非。
今而承所赐,乃此亦可噫。
贤者宁过哉,当是我有欺。
忍愧读终篇,喜惊改肝脾。
咛咛教诲言,举举仁义辞。
初令探本根,喻以海与池。
乾坤老六经,遗编烂孔姬。
尚恐惑异说,教之无迁移。
强闻终日乾,仁不三月违。
卒以二者终,要我勉不疑。
百诵百再拜,下泪如挂糜。
交朋百愚谀,此语闻之谁。
忆初从粹翁,睡耳忽得提。
震惊破百昏,寐觉悼前迷。
今而去之久,茅塞心丛茨。
骤承夫子言,快斧加芟荑。
旧秽忽划削,新除坦平夷。
念当不舍去,戴服同冠衣。
犹恐免袒间,复作须臾离。
且将鑱之心,不止涅之皮。
二者苟一能,终死庶不遗。
平生苦嗜诗,此篇况骤驰。
喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。
星明有常高,日圆无食亏。
读久口益嚵,舌软涎流垂。
想当措意初,嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。
故其纸上言,飘有霄汉姿。
何可对酬谢,约海量珠玑。
意思解释
原文展示:
《谢李常伯》 ——王令〔宋代〕
人从东南来,忽得连纸诗。
行义不赫晔,名声无萎蕤。
虽尝误见辱,旋则拜席归。
别久谓已忘,不图犹记之。
长封大书字,顾我已忸怩。
开缄把之读,推与果失宜。
剥虎蒙羊猪,借使出类奇。
见豺先自奔,遇豢还群随。
是故古之人,为己贱若斯。
有闻未之行,季路终不嬉。
名浮过所实,孟氏耻以非。
今而承所赐,乃此亦可噫。
贤者宁过哉,当是我有欺。
忍愧读终篇,喜惊改肝脾。
咛咛教诲言,举举仁义辞。
初令探本根,喻以海与池。
乾坤老六经,遗编烂孔姬。
尚恐惑异说,教之无迁移。
强闻终日乾,仁不三月违。
卒以二者终,要我勉不疑。
百诵百再拜,下泪如挂糜。
交朋百愚谀,此语闻之谁。
忆初从粹翁,睡耳忽得提。
震惊破百昏,寐觉悼前迷。
今而去之久,茅塞心丛茨。
骤承夫子言,快斧加芟荑。
旧秽忽划削,新除坦平夷。
念当不舍去,戴服同冠衣。
犹恐免袒间,复作须臾离。
且将鑱之心,不止涅之皮。
二者苟一能,终死庶不遗。
平生苦嗜诗,此篇况骤驰。
喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。
星明有常高,日圆无食亏。
读久口益嚵,舌软涎流垂。
想当措意初,嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。
故其纸上言,飘有霄汉姿。
何可对酬谢,约海量珠玑。
白话文翻译:
这首诗表达了作者对一位名叫李常伯的朋友的感激之情。诗中提到,有人从东南而来,给他送来了几首诗。虽然他行事不张扬,名声并不显赫,但他却能记住这份情谊。尽管曾经受过一些屈辱,他还是在归家后感到自豪。虽然离别已久,他本以为已然忘却,没想到仍记得旧友的恩情。面对长长的信件,作者内心感到羞愧。读信时,发现内容失当,难以自处。作者反思古人为何能如此谦卑,提醒自己要保持谦逊,不应自恃名声。尽管有些无知的朋友只会谄媚,他却明白真正的道义。回想自己从前的无知,如今受到教育后,心中顿时明亮。旧的观念被推翻,新的思想逐渐形成,作者对未来充满期待,并希望能继续保持这样的状态。
注释:
- 赫晔:光辉、显赫的样子。
- 萎蕤:枯萎、衰败的样子。
- 拜席归:拜谢之后回家。
- 忸怩:因羞愧而感到不安。
- 推与:推给别人,指责。
- 豢:饲养、驯养。
- 季路:指季子路,曾是孔子的学生,后世用以形容那些虚有其表的人。
- 孟氏:孟子的家族,强调名声与实际的差距。
诗词背景:
作者介绍: 王令(约1040年-约1090年),字子文,号山人,宋代诗人。他的诗风清新脱俗,善于抒情,擅长写景,常有哲理思考。
创作背景: 这首诗写于王令与李常伯相识之后,表达了对李常伯诗作的赞赏与感激,反映了当时士人之间的友谊与文化交流。
诗歌鉴赏:
《谢李常伯》是一首表达友谊和感激之情的诗。诗中,王令通过回忆与李常伯的交往,展现了深厚的情谊和对彼此才华的敬重。全诗结构紧凑,情感真挚,字句间流露出对古人谦逊品德的向往与自省。
王令在诗中反复提及“仁义”,这是他对道德的重视与追求。作者使用了许多生动的比喻,如“剥虎蒙羊猪”,形象地表达了人性中的善与恶,展现出他对人性的深刻洞察。诗中提到的“百诵百再拜”,更是突显了对文学的热爱与对朋友的敬意,表现出一种对诗的执着追求。
整首诗在情感上保持了一个平衡,既有对友人的感激,也有对自身不足的反省。王令通过对古人及自己的反思,探讨了名声与实质的关系,突显出他对真实与真诚的追求。
诗词解析:
逐句解析:
- “人从东南来,忽得连纸诗。”:叙述朋友从东南而来,带来了几首诗,表达了惊喜。
- “行义不赫晔,名声无萎蕤。”:自己虽然不张扬,但内心依然坚守道义。
- “虽尝误见辱,旋则拜席归。”:曾经经历过屈辱,但仍然对朋友怀有感恩之情。
- “别久谓已忘,不图犹记之。”:与朋友分别已久,原以为忘却,实则仍然铭记。
修辞手法:
- 比喻:如“剥虎蒙羊猪”,用动物比喻人性,形象生动。
- 对仗:如“星明有常高,日圆无食亏”,对称工整,增强了诗的韵律感。
主题思想: 诗歌通过对友谊的回忆与反思,探讨了名声与内在道德之间的关系,体现出一种对真诚与仁义的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 东南:象征着朋友的来访,代表了温暖和亲切。
- 纸:象征着文化与交流,代表了诗歌的力量。
- 虎、羊、猪:这些动物象征着人性中的各种特质,反映出诗人对人性的思考。
互动学习:
诗词测试:
-
王令的《谢李常伯》是表达什么主题的诗?
- A. 友情
- B. 离别
- C. 自省
- D. 自豪
-
诗中提到的“季路”指的是谁?
- A. 孟子
- B. 孔子
- C. 道家
- D. 荀子
-
“剥虎蒙羊猪”中的“虎”象征什么?
- A. 恩情
- B. 恶性
- C. 善良
- D. 名声
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《赠友人》——王之涣
- 《送友人》——李白
诗词对比:
- 王令的《谢李常伯》与李白的《送友人》:两者均表达了对友谊的重视,但王令更侧重于对内心的反思,而李白则更强调离别的感伤。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《王令诗文集》
- 《中国古代诗歌研究》