《壶中天/念奴娇》

时间: 2025-01-27 03:35:18

才经四日,是中秋,次第月圆如玉。

一点光浮南极上,储作人间五福。

长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。

溪园竹里,日来新就华屋。

好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。

将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。

富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。

更祈王母,共看桃结桃熟。

意思解释

原文展示

才经四日,是中秋,次第月圆如玉。
一点光浮南极上,储作人间五福。
长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。
溪园竹里,日来新就华屋。
好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。
将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。
富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。
更祈王母,共看桃结桃熟。

白话文翻译

这首诗描写了中秋节的美丽景象,月亮如玉般圆润。诗人感受到南极星的光辉,象征着人间的五福。表达了对长厚慈仁、清高恬淡的向往,喜爱水清山绿的自然景色。在溪园竹林中,日复一日,新的华屋建成。诗人渴望世代传承的五马传家,芝兰长势良好,早日鼓励大家读书。希望在将相公侯中再现当年的辉煌,祝愿富贵荣华和健康长寿,真诚地祝福。最后还祈求王母一起欣赏桃树的丰收。

注释

  • 中秋:农历八月十五,传统的团圆节。
  • 南极:指南天极星,古代认为是能带来好运的星星。
  • 五福:指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
  • 溪园竹里:指溪边的园子和竹林,表现自然幽静的环境。
  • 五马传家:指家族传承的财富和地位。
  • 王母:指王母娘娘,传说中的西王母,掌管长生不老的仙女。

诗词背景

作者介绍:此诗无确切作者,但可以归为宋代流派。宋代诗词的风格多样,文人以抒情为主,重视自然景色与人情感的结合。

创作背景:诗歌产生于中秋节期间,反映了人们在佳节团圆时对幸福生活的向往与祝愿。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了中秋的美好意境,以月亮、星空和自然景色为背景,表达了作者对生活的美好期许和对人间五福的向往。诗中运用细腻的感官描写,展现了中秋之夜的宁静与清丽。通过“月圆如玉”的比喻,传达出月亮的圆满与美丽,象征着团圆和幸福。南极星的光辉则寓意着吉祥与福气,反映出人们对美好生活的追求与期待。

在描写自然的同时,作者也表达了对家庭、传承和学业的重视。诗中提到的“长厚慈仁,清高恬澹”,体现了作者对于人生态度的思考,强调了内心的修养与品德的重要性。最后,诗人祈求的富贵荣华与健康长寿,既是对自身的祝愿,也是对他人的美好祝福,展现了传统文化中对团圆与幸福的重视。

诗词解析

逐句解析

  1. 才经四日,是中秋,次第月圆如玉:时光飞逝,转眼已是中秋,月亮圆润如玉。
  2. 一点光浮南极上,储作人间五福:南极星的光辉象征着人间的五福,预示着好运。
  3. 长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿:表达了对仁爱和清高生活的向往,赞美自然的美丽。
  4. 溪园竹里,日来新就华屋:描绘了溪边竹林中新建的华丽房屋,象征着美好的生活。
  5. 好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读:传承家庭美德与财富,希望后代勤奋学习。
  6. 将相公侯绵衮衮,重见当年符竹:渴望再现昔日的荣光,体现对历史的怀念。
  7. 富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝:祝愿富贵与健康,表达真诚的祝福。
  8. 更祈王母,共看桃结桃熟:祈求与王母一起欣赏桃子的丰收,象征着长寿与富饶。

修辞手法:诗中运用了比喻、对仗等修辞手法,如“月圆如玉”是比喻,形象生动;“长厚慈仁,清高恬澹”则对仗工整,增强了诗的音乐感。

主题思想:整首诗通过描绘中秋的美景,表达了对家庭、传承、幸福生活的向往,体现出浓厚的节日气氛和对美好生活的祝愿。

意象分析

意象词汇

  • 月亮:象征团圆和美好。
  • 南极星:象征好运与福气。
  • 溪园竹里:代表自然与宁静的生活环境。
  • 桃子:象征长寿与丰收。

互动学习

诗词测试

  1. 中秋节通常是在农历的哪个月份?

    • A. 七月
    • B. 八月
    • C. 九月
  2. “月圆如玉”中的“玉”指的是什么?

    • A. 颜色
    • B. 形状
    • C. 光泽
  3. 诗中提到的“五福”不包括以下哪一项?

    • A. 长寿
    • B. 富贵
    • C. 智慧

答案

  1. B. 八月
  2. C. 光泽
  3. C. 智慧

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 比较《壶中天/念奴娇》和《水调歌头》,两者皆描绘中秋之夜的月亮,但《水调歌头》更加侧重于抒发个人情感和对远方亲人的思念,而《壶中天》则强调对家庭、传承和幸福生活的祝愿。

参考资料

  • 《宋词三百首》
  • 《古诗词鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗歌史》

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