《奉和袭美二游诗。徐诗》

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《奉和袭美二游诗》
作者：陆龟蒙 〔唐代〕

尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。立石刻五经，置于太学前。贼卓乱王室，君臣如转圜。洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，尽取如蚳蝝兵威忽破碎，焚爇无遗篇。近者隋后主，搜罗势骈阗。宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。伊唐受命初，载史声连延。砥柱不我助，惊波涌沦涟。遂令因去书，半在馀浮泉。贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅。人间盛传写，海内奔穷研。目云西斋书，有过东皋田。吾闻徐氏子，奕世皆才贤。因知遗孙谋，不在黄金钱。插架几万轴，森森若戈鋋风吹签牌声，满室铿锵然。佳哉鹿门子，好问如除倏来参卿处，遂得参卿怜。开怀展橱簏，唯在性所便。素业已千仞，今为峻云巅。雄才旧百派，相近浮日川。君抱王佐图，纵步凌陶甄。他时若报德，谁在参卿先。

白话文翻译

我听说四书五经的重要性，只有天赋的才能才能完全掌握这些知识。自从秦朝的焚书事件以来，历代的书籍都经历了波折。汉高祖入关的那一天，萧何掌管政事，尽力收集典籍，因此掌握了天下的权力。在中兴时期的熹平年间，教化之道得以传播，立刻在太学前刻下了五经的石碑。然而，贼寇董卓动乱了王室，君臣之间也如同转动的圆盘。洛阳几乎要被火焚毁，书籍也将化为烟灰。到晋武帝时，百姓才得以喘息，惠怀的德行却显得极为卑微，外族的侵扰却如腥膻之气。人们已经感觉到天地的闭塞，纷纷向东南迁移。时间已经不够用，如何能专心于书籍的搜集？此后国家衰弱，许多人崇尚虚无缥缈的学问。那些学者随意受到谴责，清白之人被认为是贤者。直到沈约和范晔的时代，才开始家里收藏简册。御府虽然欠缺，却依然让人将其传承。梁武帝时期，搜罗书籍如同蚂蚁般，随意焚烧，未留下丝毫。最近的隋朝后主，搜刮的手段也极为强横，宝函映照着玉轴，色彩鲜艳如霞。唐初的命令刚刚下达，历史的声音便连绵不绝。支柱不再帮我，惊涛骇浪拍打着岸边，书籍无以保存，只有一半漂浮在泉水之上。贞观年间，购得流失的书籍，蓬瀛渐渐交替。东墙的光辉炫目，与月亮争辉。伟大的开元时期，王道真正达到平和。八万五千卷书籍，逐一被涂上铅。传世之作在民间广为流传，书籍研究热潮在全国蔓延。听说西斋的书籍，品味超越东皋的田园。我听闻徐氏的后代，世代都是才子贤人，因此知道他们的后嗣的谋略不在于金银财宝。插架上挂着几万卷书，整齐得如同戈矛，风吹过时发出铿锵的声响。可喜的是鹿门子，热衷于提问，如同突然间来到我的身边，因此得到了我的怜惜。开心地打开书橱，这完全是出于自己的兴趣。素业已经高耸入云，如今却成为高峰。雄才的旧派别，接近阳光普照的川地。你怀抱着王佐的理想，纵然步伐高远，也如凌驾于陶甄之上。若有朝一日能报答恩德，又有谁能先于我来赐教？

注释

• 四书五经：指《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
• 天禄：指天赋的才能。
• 秦火：指秦始皇焚书事件。
• 熹平：汉元帝时期的一个年号，表示中兴之治。
• 贼卓：指董卓，东汉末年权臣。
• 洛阳：东汉的都城，因战乱而遭受破坏。
• 沈范：指沈约和范晔，南北朝时的文学家。
• 开元：唐玄宗的年号，盛世时期。

诗词背景

作者介绍：陆龟蒙，唐代诗人，以婉约清丽的风格著称，尤其在五言绝句和律诗方面成就较高。他的诗常常表现出对历史的思考和对社会现象的关注。

创作背景：该诗创作于唐代，正值国家盛世，历史文化繁荣。然而，诗中提到的历史教训和对书籍的珍视，反映了作者对于历史的警醒和对知识传承的重视。

诗歌鉴赏

《奉和袭美二游诗》通过追溯历史，反映了陆龟蒙对古代书籍和知识传承的深刻关注。全诗以历史为线索，回顾了从秦朝焚书到唐朝盛世的波折，展现了书籍在历史变迁中的重要性和脆弱性。诗中，陆龟蒙通过对历史事件的冷静分析，揭示了文化传承的艰难与重要，表达了对文人理想的向往与对现实的无奈。

诗的开篇提到“四书曰”，直接引入了学术文化的主题，强调知识的价值。接着，通过历史事件的叙述，展示了书籍在不同朝代的命运，反映出作者对文化根基的忧虑与希望。尤其在提到“贼卓乱王室”时，强调了权力动荡对文献的破坏，使得书籍如烟般消逝，令人痛心。

此外，陆龟蒙还提到徐氏家族对书籍的珍视，表现出对文化传承的期许。他认为，真正的才贤并不在于金钱，而在于对知识的追求。这种思想在当时的社会中尤为重要，尤其是在面对动荡与不安时，文化的保持显得尤为珍贵。

全诗的情感基调在历史的叙述与个人的思考中交织，展现出陆龟蒙作为一位文人的责任感与使命感。诗的最后，表达了对未来的希望，呼唤更多的人重视知识与文化的传承，体现了诗人对社会的关怀和对理想的追求。

诗词解析

逐句解析：

1. “尝闻四书曰，经史子集焉。”：提到四书和五经，强调学问的广泛性。
2. “苟非天禄中，此事无由全。”：只有天赋才能真正掌握知识。
3. “自从秦火来，历代逢迍邅。”：自秦朝焚书以来，书籍命运多舛。
4. “汉祖入关日，萧何为政年。”：回顾汉朝的中兴，书籍的收集。
5. “尽力取图籍，遂持天下权。”：书籍是权力的基础。
6. “中兴熹平时，教化还相宣。”：强调教化的重要性。
7. “立石刻五经，置于太学前。”：文化的传承需要实物载体。
8. “贼卓乱王室，君臣如转圜。”：局势动荡，书籍受损。
9. “洛阳且煨烬，载籍宜为烟。”：书籍化为烟灰，体现破坏。
10. “逮晋武革命，生民才息肩。”：晋朝时期百姓安宁。
11. “惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。”：外敌入侵，德行显得微薄。
12. “已觉天地闭，竞为东南迁。”：人们对前途的迷茫。
13. “日既不暇给，坟索何由专。”：缺乏时间，无法专心于书籍。
14. “尔后国脆弱，人多尚虚玄。”：国家衰弱，学者追求虚无。
15. “任学者得谤，清言者为贤。”：学者受到误解，清白者被尊重。
16. “直至沈范辈，始家藏简编。”：强调家族对书籍的重视。
17. “御府有不足，仍令就之传。”：政府资源匮乏，仍需传承。
18. “梁元渚宫日，尽取如蚳蝝兵威忽破碎，焚爇无遗篇。”：历史的破坏如同蚂蚁般。
19. “近者隋后主，搜罗势骈阗。”：提到隋朝的文化搜集。
20. “宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。”：描绘书籍的美丽。
21. “伊唐受命初，载史声连延。”：唐初历史的延续。
22. “砥柱不我助，惊波涌沦涟。”：文化支柱的缺失。
23. “遂令因去书，半在馀浮泉。”：书籍的流失与无奈。
24. “贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。”：贞观年间的书籍恢复。
25. “炅然东壁光，与月争流天。”：文化的辉煌。
26. “伟矣开元中，王道真平平。”：开元年间的盛世。
27. “八万五千卷，一一皆涂铅。”：书籍的数量与重要性。
28. “人间盛传写，海内奔穷研。”：书籍的广泛流传。
29. “目云西斋书，有过东皋田。”：对书籍的珍视。
30. “吾闻徐氏子，奕世皆才贤。”：强调家族的文化传承。
31. “因知遗孙谋，不在黄金钱。”：价值在于知识而非财富。
32. “插架几万轴，森森若戈鋋风吹签牌声，满室铿锵然。”：书籍的数量与气氛。
33. “佳哉鹿门子，好问如除倏来参卿处，遂得参卿怜。”：对鹿门子的赞美。
34. “开怀展橱簏，唯在性所便。”：随心所欲地阅读。
35. “素业已千仞，今为峻云巅。”：知识的积累与提升。
36. “雄才旧百派，相近浮日川。”：对人才的渴望。
37. “君抱王佐图，纵步凌陶甄。”：对理想的追求。
38. “他时若报德，谁在参卿先。”：希望能有机会回报恩德。

修辞手法：

• 对仗：使用对称结构增强诗的韵律感，如“日既不暇给，坟索何由专”。
• 比喻：将书籍与财宝对比，表现出知识的珍贵。
• 排比：多处使用排比句式，增强表达的力度。

主题思想： 整首诗的中心思想在于强调知识和文化的重要性，呼唤对历史的尊重与对书籍的珍惜。通过对历史事件的回顾，诗人表达了对文化传承的忧虑，同时也对未来充满希望，鼓励后代珍惜知识，以应对历史的挑战。

意象分析

意象词汇：

• 书籍：象征知识与文化的载体。
• 历史：代表过去的教训与经验。
• 东南迁：象征逃避与无奈。
• 光辉：象征文化的希望与未来。

互动学习

诗词测试：

1. 《奉和袭美二游诗》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 陆龟蒙
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“四书”包括哪些？

   • A. 《论语》《大学》《中庸》《孟子》
   • B. 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
   • C. A和B
   • D. 以上都不是

3. 诗中提到的“贼卓”指的是哪个历史人物？

   • A. 曹操
   • B. 董卓
   • C. 刘备
   • D. 司马炎

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 陆龟蒙的《奉和袭美二游诗》与杜甫的《春望》均反映了对国家和历史的忧虑，但陆龟蒙更侧重于文化传承，而杜甫则更关注战争带来的影响。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典文学史》
• 《陆龟蒙诗文集》