《引泉诗（睦州龙兴观老君院作）》

原文展示

引泉诗（睦州龙兴观老君院作）
作者：陆龟蒙 〔唐代〕

上嗣位六载，吾宗刺桐川。
余来拜旌戟，诏下之明年。
是时春三月，绕郭花蝉联。
岚盘百万髻，上插黄金钿。
授以道士馆，置榻于东偏。
满院声碧树，空堂形老仙。
本性乐凝淡，及来更虚玄。
焚香礼真像，盥手披灵编。
新定山角角，乌龙独巉然。
除非净晴日，不见苍崖巅。
上有拏云峰，下有喷壑泉。
泉分数十汊，落处皆峥潺。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。
支筇起独寻，只在墙东边。
呼童具畚锸，立凿莓苔穿。
灇淙一派堕，练带横斜牵。
乱石抛落落，寒流响溅溅。
狂奴七里濑，缩到疏楹前。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。
势束三峡挂，泻危孤磴悬。
曾闻瑶池溜，亦灌朱草田。
凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。
况当玄元家，尝著道德篇。
上善可比水，斯文参五千。
精灵若在此，肯恶微波传。
不拟争滴沥，还应会沦涟。
出门复飞箭，合势浮青天。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。
如能辅余志，日使疏其源。

白话文翻译

这首诗表达了作者在龙兴观的感受与对道教的向往。诗人提到自己继承了宗教的位置六年，回到故乡的刺桐川，来拜访神明的庙宇。春天的三月，周围花开蝉鸣。周围的美丽景色与道教的宁静结合，使他心生欢喜。诗中描绘了他在道士馆的生活，感受到空寂的老仙气质。

他焚香祭拜，洗手披上道士的衣服，描绘了山川的景象，清澈的泉水分流而下，声音如醉，打破了夜晚的宁静。诗人独自寻觅，呼童准备工具，细致地凿穿苔藓，泉水的流动如同轻纱般飘荡，水声清脆。诗的最后，诗人表达了对道教的追求，希望有志同道合之人来帮助他追求道理。

注释

• 嗣位：继位，指继承某种职位或地位。
• 刺桐川：地名，指诗人的故乡。
• 道士馆：道教的修行场所。
• 岚盘：形容春天的景象，像美丽的发髻。
• 寒声：泉水流动的声音，清冷而悦耳。
• 瑶池：传说中的仙境，代表美好的境地。
• 上善若水：出自《道德经》，意指最高的善如水，水利万物而不争。

诗词背景

作者介绍： 陆龟蒙，唐代诗人，以其道教题材的诗作著称，风格清新飘逸，常表现出对自然和道教思想的向往。

创作背景： 《引泉诗》创作于陆龟蒙在龙兴观的闲暇时光，诗人通过对周围自然景色的描绘，表达了对道教生活的向往和对自然的热爱，体现了唐代文人对道教哲学的追求。

诗歌鉴赏

《引泉诗》是一首充满禅意和道教思想的诗作，诗人通过描写自然景观，表达了对道教的向往和对内心宁静的追求。诗的开头，陆龟蒙回忆起自己在刺桐川的生活，感慨时间的流逝与人生的变化。随着春天的到来，诗人感受到周围花开蝉鸣的景象，体现了生命的活力和美好。

诗中通过细腻的描写，展现了道教生活的宁静与和谐，特别是在道士馆中，诗人感受到一种超脱世俗的境界。诗人焚香礼拜的仪式，与大自然的交融，表达了他对道教精神的向往。尤其是“寒声入烂醉，聒破西窗眠”一句，生动地描绘了泉水流动的声音，给人一种清新而宁静的感觉。

整首诗在意象的运用上极为丰富，从山水到泉流，每一个细节都充斥着诗人的情感和哲思。诗人将自然的景色与自身的心境紧密结合，表现出一种道教的哲学思想：追求内心的宁静与自然的和谐。诗的结尾，诗人寄希望于能够有志同道合的朋友来扶持自己的追求，展现了对道教理想生活的执着追求。

诗词解析

逐句解析：

1. 上嗣位六载，吾宗刺桐川：诗人继承宗教职务六年，回到故乡刺桐川。
2. 余来拜旌戟，诏下之明年：来此拜访，感慨次年会有新的诏令。
3. 是时春三月，绕郭花蝉联：春天三月，周围花开蝉鸣。
4. 岚盘百万髻，上插黄金钿：风景如画，宛如万千美丽的发髻装饰。
5. 授以道士馆，置榻于东偏：被授予道士馆，东边放置卧榻。
6. 满院声碧树，空堂形老仙：院中绿树成荫，空堂中显得仙风道骨。
7. 本性乐凝淡，及来更虚玄：本性喜好清淡，来到这里更加虚无。
8. 焚香礼真像，盥手披灵编：焚香祭拜真像，洗手披上道衣。
9. 新定山角角，乌龙独巉然：山中景色独特，乌龙峰巍峨高耸。
10. 除非净晴日，不见苍崖巅：若非晴天难以见到高崖。
11. 上有拏云峰，下有喷壑泉：山上有云峰，山下有喷涌的泉水。
12. 泉分数十汊，落处皆峥潺：泉水分流百处，流动声悦耳动听。
13. 寒声入烂醉，聒破西窗眠：泉水声如醉酒，打破了夜晚的宁静。
14. 支筇起独寻，只在墙东边：独自寻觅，泉水就在墙东边。
15. 呼童具畚锸，立凿莓苔穿：呼唤童子准备工具，凿穿苔藓。
16. 灇淙一派堕，练带横斜牵：泉水流淌如绸带，横斜缠绕。
17. 乱石抛落落，寒流响溅溅：乱石跌落，寒流声响。
18. 狂奴七里濑，缩到疏楹前：狂野的流水，流到疏落的柱前。
19. 跳花泼半散，涌沫飞旋圆：水花四溅，涌动的泡沫飞旋。
20. 势束三峡挂，泻危孤磴悬：水流如三峡，悬崖孤立。
21. 曾闻瑶池溜，亦灌朱草田：听说瑶池的泉水，也滋润了朱草田。
22. 凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟：野鸭嬉戏翠花，传说中的鸟儿翩翩起舞。
23. 凌风捩桂柁，隔雾驰犀船：乘风划船，穿越雾霭。
24. 况当玄元家，尝著道德篇：更有玄元家，曾著书道德。
25. 上善可比水，斯文参五千：最高的善如水，文化深入五千年。
26. 精灵若在此，肯恶微波传：若精灵在此，怎会传恶波澜。
27. 不拟争滴沥，还应会沦涟：不愿争吵滴水，更愿与水流相伴。
28. 出门复飞箭，合势浮青天：出门如飞箭，直向青天。
29. 必有学真子，鹿冠秋鹤颜：一定会有志同道合的人，来帮助我。
30. 如能辅余志，日使疏其源：若能助我志向，日日疏通源头。

修辞手法：

• 比喻：用“上善可比水”比喻道教的最高境界。
• 拟人：泉水如同有生命一般，带来了音韵。
• 对仗：如“凌风捩桂柁，隔雾驰犀船”，两句对称，增强韵律感。

主题思想： 整首诗通过对自然景色的描写，表达了诗人对道教生活的向往与追求，展现了道教哲学的清净与和谐，以及对志同道合朋友的渴望。

意象分析

意象词汇：

• 泉水：象征清净、智慧与灵性。
• 山川：象征自然的美好与力量。
• 道士：象征道教的修行与哲学思想。
• 春天：象征生机与希望。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“寒声入烂醉”主要描绘了什么？

   • A. 醉酒的感觉
   • B. 泉水的声音
   • C. 春天的气息
   • D. 道士的修行

2. “上善可比水”中的“水”主要象征什么？

   • A. 力量
   • B. 清净与柔和
   • C. 生命
   • D. 时间

3. 诗中提到的“道士馆”代表了什么？

   • A. 诗人的家
   • B. 道教的修行场所
   • C. 学校
   • D. 政府机构

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》——杜甫
• 《庐山谣》——李白

诗词对比：

• 《月夜忆舍弟》：同样表现出对自然的感受，但更多是关于思念与情感的抒发。
• 《庐山谣》：描绘自然美景与道教思想的结合，体现了人对自然的向往。

参考资料

1. 《唐诗三百首》
2. 《道德经》——老子
3. 《陆龟蒙诗选》