《奉和圣制行次成皋应制》

原文展示

奉和圣制行次成皋应制
作者: 张说 〔唐代〕

夏氏阶隋乱，自言河朔雄。
王师进谷水，兵气临山东。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。
义合帝图起，威加天宇同。
轩台百年外，虞典一巡中。
战龙思王业，倚马赋神功。

白话文翻译

这首诗表达了唐代张说对当时政治局势的感慨和对国家兴衰的思考。诗中提到夏氏与隋的混乱局面，自称河朔一带的强盛。王师进军到谷水，战事逼近山东。过去扫清成皋的敌阵，现在却要回到洛阳的宫殿。义合帝的图谋正在兴起，威势与天空同在。千年后的轩台外，虞典的巡逻仍在继续。战龙渴望恢复王业，倚马吟诵神功。

注释

• 夏氏：指夏朝的统治者，暗指古代的混乱局面。
• 河朔：指黄河流域，古时为兵家必争之地。
• 王师：指国家的军队。
• 成皋：古地名，指战斗发生之地。
• 义合帝：指义帝，象征着希望和复兴。
• 轩台：指高台或建筑物，象征时间的延续。
• 虞典：古代官名，负责巡查的官员，象征治理和安定。
• 战龙：隐喻指战士或国家的武力，象征着对王业的向往。

诗词背景

作者介绍

张说（约 660－720），字公谨，唐代诗人，官至工部尚书。他的诗歌风格多样，善于表达政治、历史和个人情感，常结合历史典故，富有哲理性。

创作背景

此诗创作于唐代安史之乱的背景下，国家动荡不安，诗人通过描写历史事件，反映出对国家前途的忧虑和对王业复兴的渴望。

诗歌鉴赏

张说的《奉和圣制行次成皋应制》以其深邃的历史感和强烈的政治意识，展现了唐代士人的忧国忧民情怀。诗中通过对历史事件的回顾，展示了作者对国家局势的深刻思考，尤其是在动荡的时代背景下，诗人对于王权的思索和对未来的期盼。通过对夏氏与隋乱的描绘，诗人不仅揭示了当时政治的混乱，也表达了对历史兴衰的感慨。王师进军、前扫成皋阵等描写，生动地展现了战争的紧迫感和士人们对国家命运的关注。最终，诗中以“战龙思王业，倚马赋神功”收尾，展现了对恢复王业的渴望和对未来的希望，留给读者一种深深的思索与感动。

诗词解析

逐句解析

1. 夏氏阶隋乱，自言河朔雄。

   • 这里提到夏氏与隋的混乱局面，反映了历史的动荡，作者自称河朔雄，意指自己在此局势中的自信和骄傲。

2. 王师进谷水，兵气临山东。

   • 描述王师的进军，气势逼人，战火将至，表达紧迫的战事感。

3. 前扫成皋阵，却下洛阳宫。

   • “前扫成皋阵”指过去的胜利，而“却下洛阳宫”则暗示战斗的变迁与权力中心的变化。

4. 义合帝图起，威加天宇同。

   • 义合帝象征着复兴的希望和对未来的期盼，威势如同覆盖天空。

5. 轩台百年外，虞典一巡中。

   • 以时间的延续和治理的稳定，表明对国家长治久安的期望。

6. 战龙思王业，倚马赋神功。

   • 最后表达了对恢复王业的渴望，士人愿意为国家的复兴而努力。

修辞手法

• 对仗：整首诗的句式整齐，运用了对仗的修辞手法，如“王师进谷水，兵气临山东”。
• 象征：通过“战龙”象征士兵的英勇和对王业的追求。
• 排比：如“前扫成皋阵，却下洛阳宫”，增强了语势的张力。

主题思想

整首诗表达了对国家未来的忧虑和对历史复兴的渴望，反映了士人对王权和国家命运的深刻思考，同时也体现了唐代士人的家国情怀。

意象分析

意象词汇

1. 夏氏：象征历史的混乱与动荡。
2. 河朔：象征地域的力量与雄心。
3. 王师：象征国家的力量与希望。
4. 成皋：象征征战的历史。
5. 义合帝：象征复兴的希望。
6. 战龙：象征士兵的英勇和追求。

互动学习

诗词测试

1. 夏氏与隋的关系是什么？

   • A. 强盛
   • B. 混乱
   • C. 和平

2. “王师”指的是什么？

   • A. 农民
   • B. 国家军队
   • C. 商人

3. “战龙思王业”表达了什么情感？

   • A. 对战争的厌恶
   • B. 对王业复兴的渴望
   • C. 对个人利益的追求

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》