《杂曲歌辞。十二月乐辞。六月》

原文展示

裁生罗，伐湘竹，帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开，晕如车轮上徘徊，啾啾赤帝骑龙来。

白话文翻译

这首诗描绘了一个美丽的场景：用生罗裁制衣物，砍伐湘江边的竹子，轻轻拂动着霜冷的秋季玉色竹席。阳光如红色的镜子般从东方升起，光晕环绕着，就像车轮在空中转动。啾啾的鸟鸣声中，赤帝（古代帝王）骑着龙驾临。

注释

字词注释：

• 裁生罗：裁制轻薄的罗衣。
• 伐湘竹：砍伐湘江旁的竹子，湘竹常用作乐器。
• 帔：指帔帛，即轻薄的衣物。
• 疏霜簟：疏散的霜覆盖在竹席上，形容秋天的清冷。
• 炎炎红镜：形容朝阳的强烈光辉。
• 赤帝：古代传说中的帝王，象征着太阳或光明的力量。

典故解析：

• 赤帝骑龙：赤帝是古代神话中的太阳神，骑龙象征着威严和光明，暗示着正义和权威的降临。

诗词背景

作者介绍： 李贺（790年－816年），唐代著名诗人，以其奇特的想象力和独特的艺术风格著称。李贺的诗歌常常带有浓厚的浪漫主义色彩，语言华丽，意象丰富。

创作背景： 李贺生活在唐代中期，正值国家富强、文化繁荣的时期。他的诗歌反映了这一时代的豪情与壮志，同时也表现出对人生的思考与感慨。这首诗作可能是他在某个秋季的清晨，感受到自然景色的美丽与生命的活力后所创作。

诗歌鉴赏

这首《杂曲歌辞·十二月乐辞·六月》通过生动的意象和细腻的描绘，展现了一个充满活力的自然景象。开篇以“裁生罗，伐湘竹”引入，细致地描绘了诗人所处环境的清新与雅致。生罗的轻盈与湘竹的挺拔形成了鲜明的对比，传达出一种生机勃勃的气息。

接着，诗中“炎炎红镜东方开”描绘了阳光从东方升起的壮观景象，光晕如车轮般旋转，给人以美的震撼。这种形象不仅展现了自然的美丽，也在暗示着时间的流转与生命的轮回。

最后一句“啾啾赤帝骑龙来”则将整个场景升华，赤帝的降临象征着光明与希望。这种神话式的想象不仅增强了诗歌的气势，也传达了诗人对未来的美好期盼。

整首诗歌以清新脱俗的语言，结合丰富的意象，展现了自然界的和谐美和人类对美好生活的向往，具有很高的艺术价值和审美魅力。

诗词解析

逐句解析：

1. 裁生罗：诗人通过裁制轻盈的罗衣，表现出一种轻快的生活态度。
2. 伐湘竹：砍伐竹子，暗示对自然资源的利用，也象征着诗人对生活的积极态度。
3. 帔拂疏霜簟秋玉：轻轻拂动霜冷的竹席，营造出一种清幽的秋日气息。
4. 炎炎红镜东方开：强烈的阳光如同红色的镜子，从东方升起，象征着新的开始和希望。
5. 晕如车轮上徘徊：光晕如同车轮般旋转，形象生动，增强了视觉效果。
6. 啾啾赤帝骑龙来：最后一句带有神话色彩，赤帝的到来象征光明与力量。

修辞手法：

• 比喻：将阳光比作“红镜”，增强了诗的视觉效果。
• 拟人：光晕被赋予了如车轮般的动作，使自然景象更具生动性。
• 对仗：如“裁生罗，伐湘竹”，形成音律和谐的对仗句式。

主题思想： 整首诗歌表达了对自然之美的赞美，以及对生活的热爱与希望，体现了李贺对生命的深刻思考和积极向上的态度。

意象分析

意象词汇：

• 生罗：象征着轻盈与自由。
• 湘竹：象征着坚韧与自然之美。
• 红镜：象征着光明与希望。
• 赤帝：象征着权威与神性。

这些意象相互交织，构成了一个充满生机与活力的画面，展现了诗人对自然的热爱和对美好生活的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“裁生罗”指的是什么？

   • A. 砍伐竹子
   • B. 制作轻薄的衣物
   • C. 秋天的霜

2. “炎炎红镜”形象地描绘了什么？

   • A. 竹席
   • B. 太阳
   • C. 龙

3. 诗中的“赤帝”象征着什么？

   • A. 秋天
   • B. 光明与权威
   • C. 竹子

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比： 李贺与杜甫的作品都描绘了自然景象，但李贺更侧重于奇幻与生动的描写，而杜甫则更注重社会现实与人文关怀。两者的风格各具特色，反映了不同的时代背景与个人风格。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《李贺诗全集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》