《具上人以诗相别复和之》

原文展示

钵囊已解何山夏，千顷堂前又饱参。
仙里未须求七七，禅中聊共说三三。
远师今日宜同社，弥勒它年可共龛。
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵。

白话文翻译

这首诗的意思是：
我已经脱离了何山的夏天，来到了千顷堂前，饱览了茶树的美景。
在仙境中不必再追求那些繁琐的道理，在禅宗中我们可以随意地聊聊。
今天的远师应该在同一个社团中，弥勒佛在未来的某一年可以同我们一起供奉。
我再也看不见生公讲经的地方，到现在花雨依然飘落如毯。

注释

• 钵囊：指装东西的袋子，借指出家人（僧人）所用的法器。
• 千顷堂：指宽广的茶园或道场，代表佛教的清净与安宁。
• 七七、三三：可能指佛教中的一些教义或哲理，具体含义可能涉及辩论或讨论。
• 弥勒：指弥勒佛，佛教中的未来佛。
• 生公：生公指的是某位高僧，讲经说法的地方。

诗词背景

作者介绍：
葛立方，字孟甫，号檀溪，宋代诗人，出身于士大夫家庭，喜欢佛教，尤其以禅宗为主，诗风清新脱俗，常以山水、禅理为题材。

创作背景：
此诗创作于与一位朋友分别之际，表达了对友人的思念与对佛教生活的感慨。诗中对禅宗的思考与对自然的赞美，反映出作者内心的宁静与追求。

诗歌鉴赏

这首诗在艺术上体现了诗人对佛教生活的深刻理解与内心的宁静。前两句写出了诗人从何山的盛夏中解脱出来，回到千顷堂前，象征着一种对自然与内心的回归。这里的“千顷堂前”不仅是一处风景，更是与友人相聚的象征。诗人以此表达对友人的深切怀念，似乎在诉说着对曾经共度时光的珍惜。

诗中“仙里未须求七七，禅中聊共说三三”一句，表达了在追求佛法的过程中，不必拘泥于繁复的教义，而应重在实际的体验与交流。这种对禅宗的理解，体现了作者的智慧与洒脱，增添了诗的哲理性。

接下来的两句“远师今日宜同社，弥勒它年可共龛”，则展示了对未来的憧憬与希望，期待与远道而来的师友共同修行、共同供奉弥勒佛。最后一句“不见生公讲经处，至今花雨落毵毵”，则是一种对过去教诲的追忆与对无常的感叹，花雨的轻柔也隐喻着生命的流逝与时光的变迁。

诗词解析

逐句解析：

1. 钵囊已解何山夏：表明作者已然摆脱了何山的炎热，象征一种心灵的解脱。
2. 千顷堂前又饱参：回到千顷堂前，沉浸在美丽的茶园中，代表着对自然的享受与宁静。
3. 仙里未须求七七：在仙境中，不必追求复杂的教义，强调了简单与真实。
4. 禅中聊共说三三：在禅中与友人轻松地交流，展示了诗人的人际关系与心境。
5. 远师今日宜同社：希望远道而来的师友能够聚在一起，象征着团结与共修。
6. 弥勒它年可共龛：期待未来能一起供奉弥勒佛，表达了对信仰的渴望与期盼。
7. 不见生公讲经处：怀念曾经的讲经场所，表现对传统的尊重。
8. 至今花雨落毵毵：花雨缤纷，象征着时光流逝与生命的无常。

修辞手法：
诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，如“钵囊已解”和“千顷堂前”形成对比，展示了诗人从烦嚣到宁静的心路历程，增强了诗的情感深度。

主题思想：
整首诗表达了对友人的思念，对佛教生活的体悟，以及对未来修行的期盼，情感真挚，意境深远，展现了诗人心灵的安宁与对信仰的坚定。

意象分析

意象词汇：

• 钵囊：象征出家僧人的生活与修行。
• 千顷堂：象征宁静的道场与自然的和谐。
• 弥勒：象征未来的希望与信仰的寄托。
• 花雨：象征生命的流逝与无常，具有诗意的美感。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“千顷堂”象征什么？
   a. 自然的美丽
   b. 忙碌的生活
   c. 纷争的场所

2. “弥勒”在诗中象征着什么？
   a. 朋友
   b. 未来的希望
   c. 过去的回忆

3. “花雨落毵毵”表达了什么情感？
   a. 喜悦
   b. 悠闲
   c. 对生命无常的感叹

答案：

1. a
2. b
3. c

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《送别》
• 白居易的《琵琶行》

诗词对比：
葛立方的这首诗与王维的《送别》都具有对友人的思念与对自然的向往，但葛立方更加强调佛教哲理，而王维则更侧重于人情的离别与伤感。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《中国古典文学作品选》
• 《禅宗与诗词》