《满庭芳 赠姚元明》

满庭芳 赠姚元明

作者: 马钰 〔元代〕
类型: 古诗词

原文展示:
荣华不藉，富贵不恋。
妻男任交生怨。
万事俱忘，一志十分修练。
心意常清常静，觉壶中天开地展。
堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。
或变婴娇女姹，向明堂，便把悲翠帘卷。
祥瑞中间，认得本来头面。
手擎金丹大药，显无为功成九转。
神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴。

白话文翻译:
不依靠荣华富贵，不留恋奢华的生活。
任凭亲人之间的怨恨，随它去吧。
万事都已忘却，专心致志地修炼。
心意常常保持清净，觉察到天地的广阔。
可以欣赏到，龙蟠虎绕的景象，像坎离的宫殿。
有时变成娇媚的少女，向明堂走去，轻卷悲伤的翠帘。
在吉祥的瑞气中，认清本来的面目。
手中捧着金丹和大药，显现无为而成的九次回转。
神光灿烂，便乘着神鸟，奔赴美好的宴会。

注释

• 荣华不藉: 不依靠荣华富贵。
• 富贵不恋: 不留恋财富与地位。
• 万事俱忘: 万事都已抛却。
• 一志十分修练: 专心一志地修行。
• 心意常清常静: 心里保持清净和宁静。
• 觉壶中天开地展: 感知到宇宙的广阔与开阔。
• 龙蟠虎绕: 形容气势磅礴的景象。
• 金丹大药: 传说中的长生不老药。
• 显无为功成九转: 表现出无为而治的功效，达到九转的境地。

典故解析:

• 金丹: 道教炼丹术中所说的长生不老的药物，象征着修炼的成功。
• 龙蟠虎绕: 这是对风水和地势的描述，象征着吉祥和伟大的气势。

诗词背景

作者介绍:
马钰，元代道士，著名的道教诗人，其作品多以道教思想为核心，强调修身养性与自然和谐。

创作背景:
此诗作于马钰与姚元明的友谊之际，表达了对道教修炼的理解与追求，反映了元代社会对个人修养的关注。

诗歌鉴赏

这首《满庭芳》展示了马钰对人生哲学的深刻思考，强调了超脱世俗的心境与追求内在的修炼。开头的“不藉荣华，富贵不恋”明白直接，昭示了诗人追求精神自由的坚定立场，表明他不为外物所动。接下来，诗人提到“万事俱忘”，展现了他对尘世纷扰的淡泊态度，强调了修行的重要性。

诗中“心意常清常静”，用清幽的意象传达了内心的宁静与明澈，体现了道教追求的理想状态。尤其是在“觉壶中天开地展”这一句中，诗人通过感知天地的宽广，表达了对宇宙的领悟与对自然的敬畏。

后面的意象，如“龙蟠虎绕”，不仅描绘了大自然的壮丽，也隐喻了修炼者内心的雄心壮志。整体而言，此诗充满了对道教思想的礼赞，同时也反映出诗人对生活的深刻感悟与对内心世界的探索。

诗词解析

逐句解析:

• “荣华不藉，富贵不恋”：强调了对物质的放下与超脱。
• “妻男任交生怨”：指亲情关系中的烦恼，放手随缘。
• “万事俱忘，一志十分修练”：专注于心灵的修炼，放下世俗纷扰。
• “心意常清常静，觉壶中天开地展”：内心的宁静带来对宇宙的觉悟。
• “堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿”：描绘了壮丽的自然景象。
• “或变婴娇女姹，向明堂，便把悲翠帘卷”：表达了对世间情感的复杂态度。
• “祥瑞中间，认得本来头面”：在吉祥之气中认清自我。
• “手擎金丹大药，显无为功成九转”：象征着修炼的成功，达到无为的境界。
• “神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴”：描绘了理想境界中的欢愉与超脱。

修辞手法:

• 比喻: “手擎金丹大药”比喻修炼的成果。
• 拟人: “向明堂，便把悲翠帘卷”赋予情感动作。
• 对仗: 句式对称，增强诗歌的韵律感。

主题思想:
整首诗歌围绕着超脱世俗、内心修炼的主题，展现了道教文化对个人精神世界的追求，强调了“无为而治”的道理。

意象分析

意象词汇:

• 龙蟠虎绕: 象征着力量与气势，代表自然的伟力。
• 金丹大药: 代表修行带来的智慧与长寿，象征着追求的目标。
• 明堂: 象征理想境界和精神的归属。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“荣华”是什么意思？
   A. 财富
   B. 名声
   C. 权力
   D. 所有以上

2. “心意常清常静”体现了什么样的情感？
   A. 焦虑
   B. 平和
   C. 忧伤
   D. 快乐

3. 诗中“金丹大药”象征什么？
   A. 财富
   B. 修炼成果
   C. 名声
   D. 权力

答案:

1. D
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《登高》 by 杜甫
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比:

• 《登高》：同样表达了人生哲学，但更侧重于对时光流逝的感慨与对理想的追求。
• 《静夜思》：借助自然景象传达乡愁，与《满庭芳》中的超脱心境形成鲜明对比。

参考资料

1. 《元代诗词概论》
2. 《道教文化与文学》
3. 《古典诗词鉴赏》