《杂感》

时间: 2025-01-11 11:35:43

侧身天地苦拘孪,姑射神人未可攀。

云若无心常淡淡,川若不竞岂潺潺。

驰怀敷水条山里,托意开元武德间。

终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰。

意思解释

原文展示:

侧身天地苦拘孪,姑射神人未可攀。
云若无心常淡淡,川若不竞岂潺潺。
驰怀敷水条山里,托意开元武德间。
终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰。

白话文翻译:

这首诗表达了诗人在天地间感到被束缚的苦闷,无法接触到高远的理想和神人。云彩如果没有心思,便是淡淡地飘浮;河流如果不争流,怎会潺潺而过?诗人心中追寻着美好的景致,寄托着对盛世的向往,但终究觉得古往今来的诗人都是无奈的,只能在尘世中苦苦寻找乐土。

注释:

  • 侧身:侧着身子,指诗人处于一种不自在的状态。
  • 拘孪:受困于世俗的束缚。
  • 姑射神人:传说中的神仙,象征高远的理想和追求。
  • 云若无心:形容云彩的无情和淡淡的状态。
  • 川若不竞:河流如果不争流,便不会有潺潺的声音。
  • 驰怀:心中奔腾的思绪。
  • 托意:寄托自己的情感和思想。
  • 开元武德:指唐朝开元、武德年间的盛世,象征理想中的社会状态。
  • 乐土:理想的生活环境。

诗词背景:

作者介绍:

王国维(1877-1927),字静安,号观堂,现代著名的诗人、学者。他的诗风深受唐诗的影响,语言简练、意境深远。王国维在文学、哲学、美学等领域都有深厚的造诣。

创作背景:

《杂感》创作于王国维的晚年,此时他正面对个人和社会的双重困境,内心感到无奈与孤独,对理想和现实之间的巨大差距感到深深的苦闷。

诗歌鉴赏:

《杂感》是一首充满哲思的诗作,王国维通过对自然景象的描绘,表达了他对人生理想的追求与现实的无奈。首联以“侧身天地苦拘孪”开篇,诗人借用“天地”来形容自己被困的状态,展现出一种对自由的渴望和对现状的无奈。接着提到“姑射神人”,则暗示了他对高远理想的追求,然而理想在现实面前显得遥不可及。

中两联则通过对自然的细腻观察,表达了对生命本质的思考。云彩和河流的描写,既呈现出一种静谧的美,也暗示着无情的现实。最后两句“终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰”更是将个人的追求与历史的沉重感结合,表现出对理想境界的渴望与现实世界的冲突。

整首诗结构严谨,意象鲜明,情感真挚,既有对理想的追求,也有对现实的清醒认知,体现了王国维深厚的文化底蕴和人生哲学。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 侧身天地苦拘孪:诗人感到自己身处天地之间,被世俗所束缚。
  2. 姑射神人未可攀:高远的理想和境界无法触及,暗示对追求的无奈。
  3. 云若无心常淡淡:描绘云彩的飘逸与无情,象征一种超然的态度。
  4. 川若不竞岂潺潺:河流若不争流,自然不会发出潺潺声,强调事物的本质。
  5. 驰怀敷水条山里:诗人内心的追寻在山水之间展开,象征对自然与理想的向往。
  6. 托意开元武德间:表达对盛世理想的寄托,期望能回归到理想的社会状态。
  7. 终古诗人太无赖:对历史中诗人境遇的感慨,似乎所有诗人都难逃无奈。
  8. 苦求乐土向尘寰:在现实中追求理想,感到困苦和无望。

修辞手法:

  • 比喻:将云和河流比作人的情感,展现出自然与人心的关系。
  • 对仗:诗中“侧身天地”与“姑射神人”形成对比,增强了诗的韵律感。
  • 拟人:赋予自然现象以情感,表现了诗人的内心世界。

主题思想:

全诗探讨了追求理想与现实之间的矛盾,表达了诗人对自由和理想的渴望,以及对无法实现理想的无奈感受,体现了深刻的哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 天地:象征宇宙与人生,表现出诗人对广阔世界的感慨。
  • :象征自由与无情,反映出一种淡然的态度。
  • :象征生命的流动与不息,传达出对自然的敬畏。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“姑射神人”指的是什么? A. 高尚的人物
    B. 传说中的神仙
    C. 历史人物
    D. 自然现象

  2. “终古诗人太无赖”中“无赖”的意思是?
    A. 不受欢迎
    B. 无奈
    C. 不讲道理
    D. 值得尊敬

  3. 诗中提到的“乐土”指的是什么?
    A. 理想的生活环境
    B. 自然风光
    C. 盛世社会
    D. 普通人家

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《登高》
  • 李白的《将进酒》
  • 陶渊明的《桃花源记》

诗词对比:

  • 王国维《杂感》杜甫《登高》:两者都表达了对理想的追求与对现实的无奈,但王国维更侧重于个人的内心感受,而杜甫则关注社会的苦难与历史的沉重。

参考资料:

  • 王国维《人间词话》
  • 《中国现代诗歌史》
  • 《王国维全集》