《思奉车子侯歌》

时间: 2025-01-10 22:37:23

嘉幽兰兮延秀。

蕈妖淫兮中溏。

华斐斐兮丽景。

风徘徊兮流芳。

皇天兮无慧。

至人逝兮仙乡。

天路远兮无期。

不觉涕下兮沾裳。

意思解释

原文展示:

嘉幽兰兮延秀。蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮丽景。风徘徊兮流芳。皇天兮无慧。至人逝兮仙乡。天路远兮无期。不觉涕下兮沾裳。

白话文翻译:

美丽的幽兰啊,延长了它的秀美。蕈菌妖娆啊,在水中荡漾。华丽的景色啊,光彩夺目。风儿徘徊啊,传播着芳香。皇天啊,没有智慧。至人离去啊,前往仙乡。天路遥远啊,没有尽头。不知不觉泪水啊,沾湿了衣裳。

注释:

  • 嘉:美好,赞美。
  • 幽兰:指兰花,象征高洁。
  • 延秀:延长秀美。
  • 蕈:一种菌类植物。
  • 妖淫:妖娆,美丽而不正派。
  • 中溏:水中。
  • 华斐斐:华丽,光彩夺目。
  • 丽景:美丽的景色。
  • 徘徊:来回走动。
  • 流芳:传播芳香。
  • 皇天:指天,这里可能指天意或天命。
  • 无慧:没有智慧,可能指天意难测。
  • 至人:道德修养极高的人。
  • 仙乡:仙人的居所。
  • 天路:通往天国的路。
  • 无期:没有尽头。
  • 涕下:流泪。
  • 沾裳:沾湿衣裳。

诗词背景:

作者介绍: 刘彻,即汉武帝,是西汉的第七位皇帝,他在位期间,国力强盛,文化繁荣。刘彻不仅是一位政治家,也是一位文学爱好者,他的诗词多表达了对美好事物的赞美和对人生无常的感慨。

创作背景: 这首诗可能是刘彻在感叹人生无常,对美好事物的留恋,以及对至人离去的哀伤。诗中通过对幽兰、蕈菌、华丽景色的描绘,表达了对美好事物的赞美,而“皇天无慧”、“至人逝兮仙乡”则透露出对天意难测和人生无常的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗以幽兰、蕈菌、华丽景色为意象,描绘了一幅美丽的自然画卷,同时通过对这些美好事物的赞美,表达了诗人对美好生活的向往。然而,诗的后半部分突然转折,通过“皇天无慧”、“至人逝兮仙乡”等词句,传达了诗人对天意难测和人生无常的深刻感慨。这种从赞美到哀伤的情感转变,使得整首诗充满了哲理性和情感深度,展现了诗人对生命和宇宙的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “嘉幽兰兮延秀”:赞美幽兰的美丽,延长了它的秀美。
  2. “蕈妖淫兮中溏”:蕈菌妖娆地在水中荡漾。
  3. “华斐斐兮丽景”:华丽的景色光彩夺目。
  4. “风徘徊兮流芳”:风儿来回走动,传播着芳香。
  5. “皇天兮无慧”:皇天没有智慧,可能指天意难测。
  6. “至人逝兮仙乡”:至人离去,前往仙乡。
  7. “天路远兮无期”:通往天国的路遥远,没有尽头。
  8. “不觉涕下兮沾裳”:不知不觉中泪水沾湿了衣裳。

修辞手法:

  • 比喻:通过将幽兰、蕈菌、华丽景色比作美好事物,增强了诗的形象性。
  • 拟人:风儿“徘徊”、“流芳”,赋予了风以人的行为特征。
  • 对仗:诗中多处使用对仗,如“嘉幽兰”与“蕈妖淫”,“华斐斐”与“风徘徊”,增强了诗的节奏感。

主题思想: 整首诗通过对美好事物的赞美和对人生无常的感慨,表达了诗人对美好生活的向往和对生命意义的深刻思考。

意象分析:

  • 幽兰:象征高洁和美好。
  • 蕈菌:妖娆美丽,可能象征短暂而美丽的事物。
  • 华丽景色:光彩夺目,象征美好但易逝的景象。
  • 风:传播芳香,象征美好事物的传播和影响。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“嘉幽兰兮延秀”中的“嘉”是什么意思? A. 美好 B. 赞美 C. 增加 D. 嘉奖
  2. “蕈妖淫兮中溏”中的“中溏”指的是什么? A. 水中 B. 中心 C. 中间 D. 中庭
  3. “皇天兮无慧”中的“无慧”可能指什么? A. 没有智慧 B. 天意难测 C. 无知 D. 无能
  4. “至人逝兮仙乡”中的“至人”指的是什么? A. 至高无上的人 B. 道德修养极高的人 C. 至亲的人 D. 至爱的人

答案:1. B 2. A 3. B 4. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 《秋风辞》:刘彻的另一首诗,同样表达了对美好事物的赞美和对人生无常的感慨。
  • 《离骚》:屈原的作品,通过对自然景物的描绘,表达了对国家和个人命运的忧虑。

诗词对比:

  • 《思奉车子侯歌》与《秋风辞》:两首诗都表达了诗人对美好事物的赞美和对人生无常的感慨,但《秋风辞》更多地表达了对国家和个人命运的忧虑。

参考资料: 推荐书目:

  • 《汉魏六朝诗选》:收录了刘彻的多首诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了汉武帝刘彻的生平和文学成就。