意思解释
原文展示:
役役乾坤远，栖栖道路频。
五年三入蜀，十梦九归秦。
疟鬼偏凌客，山英定笑人。
无劳问前渡，祇觉白头新。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者在旅途中的辛苦与思乡之情。作者在辽阔的天地间，行走于频繁的道路上，感到身心俱疲。五年来三次来到蜀地，常常在梦中归向故乡秦地。旅途中的疟疾缠绕着我，而山中的野花却似乎在嘲笑我的遭遇。无需询问前方的渡口，只觉得白头已然新生。
注释:
- 役役：形容忙碌、奔波的样子。
- 栖栖：形容停留不定、行踪频繁。
- 蜀：指蜀地，即今四川地区。
- 秦：指古时的秦国，今陕西一带。
- 疟鬼：指疟疾，古人常用“鬼”来形容病痛。
- 山英：指山中的野花，通常指美丽而自由的野生植物。
- 无劳问前渡：意思是不必询问前面的渡口，表达一种无奈和放弃的心态。
- 白头新：意指年岁已高却又感受到了新的变迁或感悟。
诗词背景:
作者介绍:
姚燧（约1295年－约1370年），元代诗人，字仲明，号心庐，浙江人。姚燧以诗名世，尤其擅长古体诗，其作品多表现个人情感与社会现实，风格清新自然，情感真挚。
创作背景:
《舆病高厓道中作》写作于姚燧身处旅途之际，表现了他在外漂泊的艰辛及对故乡的思念。诗中隐含的病痛和疲惫，正是他在旅途中的真实写照，反映了那个时代人们的生活状态和情感困境。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁而富有意境的语言，深刻地表达了诗人对旅途的感受以及对故乡的眷恋。开篇“役役乾坤远，栖栖道路频”，描绘了漫长而艰辛的旅途，诸多的忧愁与劳累瞬间涌现。诗人用了“五年三入蜀，十梦九归秦”来表现他对故乡的深切思念，五年间的三次往返，十个梦中有九次归向故乡，体现了他心中对故土的依恋。
接着“疟鬼偏凌客，山英定笑人”，诗人将旅途中的病痛与山中的野花形成鲜明对比，表达了他在艰苦环境中对生活的无奈与幽默。最后一句“无劳问前渡，祇觉白头新”则传达出一种对未来的迷茫与无奈，暗示着岁月的流逝和自身的变化。整首诗语言简练，意境深远，既有对人生旅途的感慨，也有对故乡的思念，表现了诗人内心深处的孤独与挣扎。
诗词解析:
逐句解析:
- 役役乾坤远：描绘了漫长而疲惫的旅途，表现出一种无奈和辛劳。
- 栖栖道路频：形容旅途的频繁与不定，展现了行旅的无常。
- 五年三入蜀：回忆五年间三次前往蜀地，体现出对蜀地的熟悉与无奈。
- 十梦九归秦：梦境中几乎每个梦都回到故乡，表现出对故乡的深切思念。
- 疟鬼偏凌客：旅途中的病痛，暗示生活的艰辛。
- 山英定笑人：山中的野花似乎在嘲笑旅人的困苦，反映出对比和无奈。
- 无劳问前渡：不再关心未来的路，表现出一种放弃和无奈的态度。
- 祇觉白头新：感受到的是岁月的流逝与内心的变迁，既忧伤又富有哲理。
修辞手法:
- 比喻：将疟病比作“鬼”，增强了病痛的形象化。
- 对仗：如“役役乾坤远，栖栖道路频”，增强了音律美。
- 反衬：通过山英的笑与自己的病痛形成鲜明对比，突出情感的深刻。
主题思想:
整首诗通过对旅途辛苦的描绘与对故乡思念的表达，反映了流浪者的内心挣扎与对生活的无奈，是对人生旅途的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- 乾坤：象征广阔的天地，代表旅途的遥远与艰辛。
- 道路：代表人生的旅程，充满变数与不确定。
- 蜀、秦：象征着故土与归属感，反映了对故乡的思念。
- 疟鬼：象征病痛与困扰，表现出旅途的艰难。
- 山英：象征自然的美好与无忧，形成对比。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“蜀”指的是哪个地区？ A. 今北京
B. 今四川
C. 今陕西
D. 今江浙 -
诗人用“疟鬼”来形容什么？ A. 乡愁
B. 病痛
C. 旅途
D. 自然 -
“无劳问前渡”是什么意思？ A. 不关心未来的渡口
B. 不关心旅途的风景
C. 不关心家乡的消息
D. 不关心朋友的安危
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春望》——杜甫
- 《静夜思》——李白
- 《登高》——杜甫
诗词对比:
- 杜甫《春望》：同样表达了对故乡的思念与对人生的感慨，但更关注社会动荡带来的苦楚。
- 李白《静夜思》：表达了浓厚的乡愁，情感上更为直接而深切。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《元代文学概论》