《寒食行》
时间: 2025-01-10 22:40:28意思解释
原文展示:
寒食家家出古城，
老人看屋少年行。
丘垄年年无旧道，
车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头，
畏有家人来洒扫。
远人无坟水头祭，
还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱，
纸钱那得到黄泉。
但看垄上无新土，
此中白骨应无主。
白话文翻译：
在寒食节这天，家家户户都走出古城，
老人留在家中，少年们则在外游玩。
每年在这丘陵之地，旧日的道路已不再，
车马散乱地行驶在衰败的草地上。
牧童赶着牛下到坟头，
他担心有家人来这里打扫。
远道而来的游子没有坟墓，去水边祭拜，
还带着妇女和姑姑向故乡拜祭。
三天不生火，无法烧纸钱，
那些纸钱又怎能送到黄泉之下。
只见土垄上没有新土，
这里的白骨恐怕无人认领。
注释:
- 寒食：指寒食节，古代祭祖的节日，忌火。
- 古城：可能指代一个历史悠久的城市。
- 丘垄：指丘陵和田垄。
- 车徒散行：车马和行人散乱而行。
- 洒扫：指清扫坟墓。
- 黄泉：指阴间或死后的世界。
- 白骨：指尸骨，象征死亡与无主的灵魂。
诗词背景:
作者介绍：王建，唐代诗人，字子容，号白云山人，生于公元约770年，卒于约830年。他以诗歌见长，尤其擅长描写民间风俗和自然景观，作品多表现生活的真实和人性的深刻。
创作背景：这首诗创作于寒食节期间，反映了人们在祭奠先人时的思念与哀伤。诗中描绘了寒食节的习俗以及对逝去亲人的追忆，表现了对生死的思考和对故乡的眷恋。
诗歌鉴赏：
《寒食行》是一首充满人情味和社会现实的诗。这首诗通过描绘寒食节的场景，展现了古代人们对死者的追思和对生命的思考。诗中从“寒食家家出古城”开始，描绘了人们在这个特殊日子的活动，老人看屋，少年游玩，传达了一种生活的分隔和代际的交替。接着，丘陵和草地的描写揭示了岁月的流逝，旧道消失，车马散乱，表达了对往日繁华的无奈感叹。
接下来的描写中，牧童的形象则带来了一种朴素的情感，他对家人的担忧体现了人情的温暖。诗中提到的“远人无坟水头祭”则让人感受到生死的无常，游子对故乡的思念和对已逝亲人的祭奠，展现了深厚的家国情怀。
最后，通过“纸钱那得到黄泉”与“此中白骨应无主”的对比，诗人展现出一种悲凉的情感，既有对逝者的追忆，也有对生命意义的深刻思考。整首诗在细腻的描写中渗透着浓厚的乡愁和对生命无常的感慨，给人留下深刻的印象。
诗词解析：
逐句解析：
- “寒食家家出古城”：寒食节，家家户户走出古城，表现了传统习俗。
- “老人看屋少年行”：老人留在家中，少年在外，表现了代际差异。
- “丘垄年年无旧道”：丘陵上没有旧日的道路，渗透出时间的流逝。
- “车徒散行入衰草”：车马随意行驶在枯草中，象征着生机的消逝。
- “牧儿驱牛下冢头”：牧童驱赶牛到坟头，体现了对死亡的敬畏。
- “畏有家人来洒扫”：担心家人来扫墓，表现了家族的情感。
- “远人无坟水头祭”：远方游子无坟可祭，传达了对故乡的思念。
- “还引妇姑望乡拜”：妇女和姑姑一起拜祭，体现了家族的共同情感。
- “三日无火烧纸钱”：寒食节不生火，无法烧纸钱，强调祭祀的困难。
- “纸钱那得到黄泉”：纸钱无法真正送到黄泉，反映了对逝者的无奈。
- “但看垄上无新土”：土垄上没有新土，暗示死者无主。
- “此中白骨应无主”：白骨孤零零，无人认领，表现了死亡的悲凉。
修辞手法：
- 比喻：用“黄泉”比喻阴间，增强了诗的神秘感。
- 拟人：通过“车徒散行”，赋予无生命的事物以行动，生动形象。
- 对仗：整首诗中多处使用对仗，增强了韵律感。
主题思想：整首诗通过描写寒食节的情景，反映了人们对生死、对故乡和对逝者的深切思念，表现了对人生无常的思考。
意象分析：
- 寒食节：象征着对逝者的追思与尊重。
- 古城：代表过往的历史与记忆。
- 丘垄与衰草：象征时间的流逝与生命的脆弱。
- 白骨：象征死亡的无情与孤独。
互动学习：
诗词测试：
-
寒食节的主要习俗是什么？ A. 烤肉
B. 祭奠先人
C. 游玩
D. 赠送礼物 -
王建是哪个朝代的诗人？ A. 宋代
B. 唐代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“远人无坟水头祭”表现了什么情感？ A. 喜悦
B. 忧伤
C. 愤怒
D. 无奈
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 白居易的《琵琶行》
- 李白的《将进酒》
诗词对比： 王建的《寒食行》与杜甫的《春望》同样表现了对家国和生死的思考，但王建更侧重于个体的情感和民间习俗，而杜甫则更强调国家的动荡与个人的苦痛。两首诗在情感基调和表现手法上均有独特之处，展现了不同的历史视角和人文关怀。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《王建诗集》
- 《唐代诗人的生平与作品》