《奉和御製玉清昭应宫甘露歌》

原文展示:

《奉和御製玉清昭应宫甘露歌》

祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉。
郁郁织枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委。
吉云五色比还疏，况是严冬岁律馀。
承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠。
荐宸居，称寿酒，宣太庆兮仰归元首。
香馥馥，旆央央，建灵坛兮茂对多祥。
天心信与人心会，诞节将临遽沾霈。
式昭真荫祚君王，永锡遐龄齐覆载。

白话文翻译：

在圣洁的场所初次举行的礼仪上，鸿都（指天）在拂晓时分显现出丰盛的祝福。繁茂的树枝此刻正要凋零，瑞气弥漫，霎时云雾缭绕。五色的吉云稀疏而来，更何况是在严冬的岁末。端起玉杯，甘甜如蜜，凝聚在翠色帷幕下，明亮如珠。敬奉帝王的居所，祝福长寿的美酒，宣扬盛大的庆典，仰望归于元首。香气四溢，旗帜飘扬，建立灵坛，荣华盛世。天意与人心相契合，节日即将来临，恰好沐浴在甘霖中。愿真理的光辉照耀君王，长久赐予他长寿和吉祥。

注释:

• 祝圣清场：祝贺圣洁的场合。
• 鸿都：意指天空或天界。
• 郁郁织枝：形容树木繁茂的样子。
• 瀼瀼瑞采：形容瑞气缭绕，祥和的气息。
• 玉杯：象征高贵的酒器。
• 称寿酒：祝愿长寿的酒。
• 灵坛：供奉神灵的坛子。

诗词背景:

作者介绍：

夏竦（生卒年不详），字公弼，号云庵，宋代人，官至太常寺丞。他的诗歌风格多以雅致、清新为主，擅长描写山水和咏叹时节。

创作背景：

这首诗创作于宋代的一个节庆场合，旨在庆祝重要的宗教或朝廷活动，表达了对君王的祝福与对天意的恭敬。

诗歌鉴赏：

《奉和御製玉清昭应宫甘露歌》是一首充满祝福与美好愿景的诗作。诗中通过生动的描绘，展现了一个清新而祥和的礼仪场景。开头几句以“祝圣清场初展礼”引入，营造出庄严的氛围，紧接着通过“鸿都向晓彰繁祉”描绘了天际的光辉，象征着吉祥的来到。

接下来的几句，描绘了自然的景象，体现出季节的变化与生命的轮回。“郁郁织枝正后凋”显示出生机与凋零的对比，而“瀼瀼瑞采俄雰委”则展现出祥和的气息，令人感受到一种宁静的美感。

诗歌的后半部分转向对君王的祝福与祈愿，象征着国家的繁荣与长治久安。通过“香馥馥，旆央央”描绘出盛大的庆典场面，表达了人民对君王的忠诚与期待。

整首诗以自然景象与人事活动交织，展现了一种和谐的美，体现了作者对美好未来的向往及对君王的祝福，具有深厚的文化内涵与历史意义。

诗词解析：

逐句解析：

• 祝圣清场初展礼：祝贺圣洁的场合，初次举行的礼仪。
• 鸿都向晓彰繁祉：天际在晨光中显现出丰富的祝福。
• 郁郁织枝正后凋：树木繁茂的样子即将凋零。
• 瀼瀼瑞采俄雰委：瑞气缭绕，瞬间云雾弥漫。
• 吉云五色比还疏：五彩的吉祥云彩稀疏而来。
• 况是严冬岁律馀：更何况是在严冬的岁末。
• 承以玉杯甘若蜜：端起玉杯，甘甜如蜜。
• 凝于翠幄皎如珠：在翠色帷幕下，明亮如珠。
• 荐宸居，称寿酒：敬奉君王的居所，祝福长寿的酒。
• 宣太庆兮仰归元首：宣扬盛大的庆典，仰望归于元首。
• 香馥馥，旆央央：香气四溢，旗帜飘扬。
• 建灵坛兮茂对多祥：建立灵坛，迎接吉祥。
• 天心信与人心会：天意与人心相契合。
• 诞节将临遽沾霈：节日即将来临，恰好沐浴在甘霖中。
• 式昭真荫祚君王：愿真理的光辉照耀君王。
• 永锡遐龄齐覆载：长久赐予他长寿和吉祥。

修辞手法：

• 比喻：如“甘若蜜”将酒的甘甜与蜜相比较，生动形象。
• 对仗：如“香馥馥，旆央央”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：天心与人心相会，赋予了自然以人性化的情感。

主题思想：

整首诗通过描绘自然与人事的和谐，表达了对君王的祝福与对国家繁荣的期盼，体现了诗人对美好生活的追求和向往。

意象分析：

意象词汇：

• 玉杯：象征高贵、纯洁的祝愿。
• 瑞云：象征吉祥与好运。
• 灵坛：象征对神灵的敬仰与祈求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“玉杯”象征什么？

   • A. 贫穷
   • B. 高贵
   • C. 普通
   • D. 破旧

2. “天心信与人心会”表达了什么样的情感？

   • A. 对立
   • B. 和谐
   • C. 疏远
   • D. 无情

3. 诗中提到的“吉云”是什么？

   • A. 祥瑞的象征
   • B. 普通的云
   • C. 暴风云
   • D. 雾霾

答案：

1. B. 高贵
2. B. 和谐
3. A. 祥瑞的象征

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 - 张若虚
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 《春江花月夜》：同样描绘了自然之美与人事的和谐，但更侧重于个人情感的抒发。
• 《静夜思》：表达了思乡之情，与《甘露歌》在情感基调上有所不同，更为细腻而深沉。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗经与汉乐府》