《题石瓮寺》
时间: 2024-09-19 21:49:58意思解释
原文展示
题石瓮寺
作者: 王建 〔唐代〕
青崖白石夹城东,
泉脉钟声内里通。
地压龙蛇山色别,
屋连宫殿匠名同。
檐灯经夏纱笼黑,
溪叶先秋腊树红。
天子亲题诗总在,
画扉长锁碧龛中。
白话文翻译
这首诗描绘了石瓮寺的自然风光与人文景观。城东有青色的山崖和洁白的石头相夹,泉水流动发出的钟声从寺内传出。这里的地势特别,仿佛龙蛇在山中蜿蜒,寺院的建筑风格也如同宫殿一般,工匠的名字同样闻名。檐下的灯光在夏天时显得黑暗,溪边的树叶已开始显现秋意,腊梅则显得更加鲜红。皇帝亲自题写的诗句常年挂在寺中,长锁的门扉里保留着这些美好的记忆。
注释
字词注释
- 青崖:青色的山崖,象征着自然的宁静。
- 白石:洁白的石头,给人以清新的感觉。
- 泉脉:泉水的源头,代表着生机与灵动。
- 龙蛇:形容山的蜿蜒曲折,生动形象。
- 匠名:工匠的名声,体现了建筑的精美。
- 檐灯:屋檐下的灯,象征着夜晚的静谧。
- 腊树:指腊梅,象征着冬季的生命力。
- 天子亲题:皇帝亲自题写的诗,象征着权威与重视。
典故解析
无明显典故,但诗中提到的“天子亲题”暗示了政治权力与文化的结合,体现了唐代诗歌与皇权的密切关系。
诗词背景
作者介绍
王建,唐代诗人,生卒年不详,字尚志,号梅溪,曾任官职,诗歌以描绘自然和人文景观见长。他的作品常常流露出对生活的热爱与对自然的细腻观察。
创作背景
《题石瓮寺》创作于王建在任职期间,反映了他对石瓮寺的喜爱以及对自然风光的赞美,同时也体现了唐代诗人普遍关注社会与自然的情怀。
诗歌鉴赏
《题石瓮寺》是一首描写自然风光与人文景观的诗作,展现了王建对石瓮寺景致的细腻观察与深切感受。开头两句以“青崖白石”描绘了寺庙周围的自然环境,青色的山崖与白色的石头勾勒出一幅清新雅致的画面;而“泉脉钟声内里通”则通过声音传达了寺院的宁静与和谐,仿佛泉水与钟声交织出一种灵动的气氛。
接下来的“地压龙蛇山色别,屋连宫殿匠名同”展示了石瓮寺的独特地势,形象地描绘出山的曲折与寺庙的壮丽,工匠的技艺与名声也在此处得到体现,显示了人文与自然的融合。
后半部分的描写则转向时间的流逝与季节的变迁,“檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红”用色彩的对比与季节的变化,生动地展现了寺庙在不同时间段的美丽与宁静。此外,最后两句提到“天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中”,不仅表达了对皇权的尊重,也暗示了文化的传承与保护。
整首诗通过自然与人文的结合,展现了唐代诗人对生活的热爱与对自然的深刻理解,具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析
- 青崖白石夹城东:形容城东的自然风光,青色的山崖与洁白的石头相互映衬。
- 泉脉钟声内里通:泉水流动的声音与寺院的钟声交织,形成宁静的氛围。
- 地压龙蛇山色别:山势蜿蜒,地势独特,似龙蛇盘绕,展现出不一样的山色。
- 屋连宫殿匠名同:寺庙的建筑风格如同宫殿,工匠的名字同样享有声誉。
- 檐灯经夏纱笼黑:夏季的夜晚,屋檐下的灯笼发出的光线显得昏暗。
- 溪叶先秋腊树红:溪边的树叶已显秋意,腊梅花却依然鲜红,寓意着生命的坚韧。
- 天子亲题诗总在:皇帝亲自题写的诗句挂在寺中,象征着权威的重视。
- 画扉长锁碧龛中:寺庙的门扉长久地锁着,珍藏着美好的记忆。
修辞手法
诗中运用了比喻(如“地压龙蛇”)、对仗(如“檐灯经夏”与“溪叶先秋”)等修辞手法,使得诗句优美而富有韵律感,增强了诗歌的表现力。
主题思想
整首诗通过描绘石瓮寺的自然美与人文景观,表达了诗人对自然的热爱与对人文精神的尊重,传达了对生活的积极态度。
意象分析
意象词汇
- 青崖:象征自然的宁静与美丽。
- 白石:代表纯洁与灵动。
- 钟声:象征着寺庙的宁静与和谐。
- 龙蛇:形容山的蜿蜒,生动而形象。
- 檐灯:象征夜晚的静谧与孤独。
- 腊树:象征冬季的生命力与坚韧。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到“青崖”和“白石”分别代表什么?
A. 颜色与位置
B. 自然风光
C. 人物与事件 -
“天子亲题诗总在”中的“天子”指谁?
A. 皇帝
B. 诗人
C. 工匠 -
诗中的“檐灯经夏”表达了什么情感?
A. 对夏天的喜爱
B. 对夜晚的孤独感
C. 对秋天的期待
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《静夜思》 李白
- 《山中杂诗》 王维
诗词对比
- 《题石瓮寺》与《庐山谣》(李白)对比:两者都描绘了自然之美,但王建更注重人文与自然的融合,而李白则更倾向于表现个人情感与壮丽景观。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王建诗文研究》
通过以上内容,读者可以更深入地理解王建的《题石瓮寺》,以及其在唐代诗歌中的艺术价值与文化内涵。