《赠王筌》

原文展示

华阳新报便门板，应为高人受箓来。
试问玉门砂远近，未饶元放是仙才。

白话文翻译

这首诗的意思是：华阳山的新传说已经在门口传播开来，应该是高人受到了道教的箓法。请问玉门的砂石距离这里有多远，元放（即汉代的王元放）是否还未被认为是仙人？

注释

• 华阳：指华阳山，古代道教名山，象征着修道之地。
• 便门板：表示新传说的传播，门板即为门口的意思。
• 高人：指的是修道有成的高人。
• 箓：道教的符咒，象征着神秘的力量或修道的成就。
• 玉门：古代地名，意指与外界的联系。
• 砂：即砂石，象征着自然界的元素。
• 元放：指的是汉代的王元放，他是道教的代表性人物之一。

典故解析

“华阳”与“玉门”是古代著名的道教圣地和地名，常常出现在道教和文学作品中。王元放是汉代著名的道士，被视为道教的代表之一，诗中提到他暗示了对修道成就的期望与尊重。

诗词背景

作者介绍

龚原，宋代诗人，生平不详，作品多以道教为题材，展现出对道教文化的热爱和对高人修道的向往。

创作背景

此诗创作于道教文化盛行的时期，反映了当时人们对道教高人的崇敬与向往，同时也表达了对修道成就的渴望。

诗歌鉴赏

这首诗以简练的语言，勾勒出道教文化中的高人形象，展现了诗人对修道者的敬仰。开头以“华阳新报”引入，给人一种清新、灵动的感觉，仿佛高人刚刚传道而来，给世间带来了新的启示。接下来，诗人通过“试问玉门砂远近”这一句，巧妙地引入了对距离的思考，不仅是对物理距离的追问，也是对心灵和境界的探求。整首诗在意象中流露出一种渴望与追求，表现了对道教理想境界的向往。

诗词解析

逐句解析

1. 华阳新报便门板：华阳山的新传说如同刚刚贴上的门板，象征着新鲜的消息和启示。
2. 应为高人受箓来：这传说的来源必定是高人受到了道教的箓法，暗示着修道者的神秘与智慧。
3. 试问玉门砂远近：诗人询问玉门的砂石距离，借此表达对修道之路的好奇与追寻。
4. 未饶元放是仙才：回顾王元放的存在，暗示着他可能并未被世人认可为仙人，表现了对道教成就的反思。

修辞手法

• 对比：华阳与玉门的对比，展现了高人和世俗之间的距离。
• 隐喻：新传说的传播象征着思想的传播与交流。

主题思想

整首诗表现了对高人修道的敬仰与向往，同时也传达了对理想境界的追求。在道教文化中，修道者被视为超越于世俗的存在，诗人通过对高人的描绘，表达了人们渴望超脱与成仙的美好愿景。

意象分析

意象词汇

• 华阳：象征着道教的灵性与修道的理想地。
• 高人：代表着修道成就者的智慧和超凡脱俗。
• 玉门：象征着人与自然的关系，代表着探索与追求的旅程。

互动学习

诗词测试

1. “华阳新报便门板”中的“华阳”指的是？

   • A. 一种花
   • B. 道教名山
   • C. 城市名称

2. 诗中提到的“元放”是指哪个历史人物？

   • A. 汉代王元放
   • B. 唐代李白
   • C. 宋代苏轼

3. 诗中“应为高人受箓来”的意思是？

   • A. 高人受到了道教的启示
   • B. 高人被世人称赞
   • C. 高人没有修道

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

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• 《登高》——杜甫
• 《夜泊牛头》——李白

诗词对比

• 《登高》与《赠王筌》同样表达了对理想境界的向往，但《登高》更多地关注人生的艰辛与孤独，而《赠王筌》则侧重于对道教高人的崇敬与追求。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与中国文学》