《赠梅谷高士》

时间: 2025-01-11 11:18:29

去年无方老瞿昙,授我云门一劄禅。

今年羽衣梅谷仙,丹法葛翁口谈玄。

无方是兄仲梅谷,误堕凡胎投母腹。

岂非江郎三石人,两石飞来化双玉。

君今一字透锋机,札断三关鬼莫窥。

掇取玄珠入蓬阙,自携灵母养婴儿。

寒山梨枣霜中熟,碧莲池边结茅屋。

蛾眉白发两潇疎,夜抱寒蟾成独宿。

相逢丹鼎问金砂,笑灌玉泉餐紫霞。

昆仑瑶树渺何许,辽海白鹤还归家。

归去无方问何其,为说此行奇更奇。

意思解释

原文展示:

赠梅谷高士 何梦桂 〔宋代〕

去年无方老瞿昙,授我云门一劄禅。 今年羽衣梅谷仙,丹法葛翁口谈玄。 无方是兄仲梅谷,误堕凡胎投母腹。 岂非江郎三石人,两石飞来化双玉。 君今一字透锋机,札断三关鬼莫窥。 掇取玄珠入蓬阙,自携灵母养婴儿。 寒山梨枣霜中熟,碧莲池边结茅屋。 蛾眉白发两潇疎,夜抱寒蟾成独宿。 相逢丹鼎问金砂,笑灌玉泉餐紫霞。 昆仑瑶树渺何许,辽海白鹤还归家。 归去无方问何其,为说此行奇更奇。

白话文翻译:

去年,无方老瞿昙传授我云门一劄禅的教诲。 今年,羽衣梅谷仙人,以葛翁的丹法口传玄妙的道理。 无方是我的兄长,梅谷,他误入凡胎,投生于母腹。 难道他是江郎三石人中的两石,飞来化作双玉? 你现在一字透彻锋利的机锋,札断三关,鬼神也无法窥探。 拾取玄珠进入蓬莱仙境,自己携带灵母养育婴儿。 寒山上的梨枣在霜中成熟,碧莲池边搭建茅屋。 蛾眉白发,两人都显得潇洒疏朗,夜晚抱着寒蟾独自宿眠。 相遇时询问丹鼎中的金砂,笑着灌溉玉泉,餐食紫霞。 昆仑山的瑶树在哪里?辽海的白鹤归家了。 回去时无方问我何其,我说此行真是奇妙无比。

注释:

  • 无方老瞿昙:指佛教中的高僧,瞿昙是佛陀的姓氏。
  • 云门一劄禅:云门宗的一种禅法。
  • 羽衣梅谷仙:指道家的高士,羽衣象征仙人。
  • 丹法葛翁:葛翁指葛洪,东晋时期的道士,丹法指炼丹术。
  • 江郎三石人:传说中的神仙,三石人指三位神仙。
  • 玄珠:道家中的宝物,象征智慧或道。
  • 蓬阙:指仙境。
  • 寒蟾:指月亮。
  • 丹鼎:炼丹用的鼎。
  • 金砂:炼丹用的材料。
  • 玉泉:指仙境中的泉水。
  • 紫霞:指仙境中的霞光。
  • 昆仑瑶树:昆仑山上的仙树。
  • 辽海白鹤:指仙鹤。

诗词背景:

作者介绍: 何梦桂,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出他对佛教和道教的深厚兴趣。他的诗歌多涉及宗教哲理,表达了对仙境和超脱世俗的向往。

创作背景: 这首诗是何梦桂赠给一位名叫梅谷的高士的,诗中融合了佛教和道教的元素,表达了对高士的敬仰和对仙境生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对佛教和道教元素的巧妙融合,展现了诗人对高士的敬仰和对仙境生活的向往。诗中“无方老瞿昙”和“羽衣梅谷仙”分别代表了佛教和道教的高人,诗人通过这两个人物的对话,表达了对宗教哲理的深刻理解和对超脱世俗的渴望。诗中的意象如“玄珠”、“蓬阙”、“寒蟾”等,都充满了神秘和仙气,营造了一种超凡脱俗的氛围。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对宗教哲理的深刻洞察和对仙境生活的无限向往。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 去年无方老瞿昙,授我云门一劄禅。
    • 诗人回忆去年,一位名叫无方的高僧传授给他云门宗的禅法。
  2. 今年羽衣梅谷仙,丹法葛翁口谈玄。
    • 今年,一位身穿羽衣的梅谷仙人,以葛洪的丹法口传玄妙的道理。
  3. 无方是兄仲梅谷,误堕凡胎投母腹。
    • 无方是诗人的兄长,梅谷,他误入凡胎,投生于母腹。
  4. 岂非江郎三石人,两石飞来化双玉。
    • 难道他是江郎三石人中的两石,飞来化作双玉?
  5. 君今一字透锋机,札断三关鬼莫窥。
    • 你现在一字透彻锋利的机锋,札断三关,鬼神也无法窥探。
  6. 掇取玄珠入蓬阙,自携灵母养婴儿。
    • 拾取玄珠进入蓬莱仙境,自己携带灵母养育婴儿。
  7. 寒山梨枣霜中熟,碧莲池边结茅屋。
    • 寒山上的梨枣在霜中成熟,碧莲池边搭建茅屋。
  8. 蛾眉白发两潇疎,夜抱寒蟾成独宿。
    • 蛾眉白发,两人都显得潇洒疏朗,夜晚抱着寒蟾独自宿眠。
  9. 相逢丹鼎问金砂,笑灌玉泉餐紫霞。
    • 相遇时询问丹鼎中的金砂,笑着灌溉玉泉,餐食紫霞。
  10. 昆仑瑶树渺何许,辽海白鹤还归家。
    • 昆仑山的瑶树在哪里?辽海的白鹤归家了。
  11. 归去无方问何其,为说此行奇更奇。
    • 回去时无方问我何其,我说此行真是奇妙无比。

修辞手法:

  • 比喻:如“玄珠”比喻智慧或道,“寒蟾”比喻月亮。
  • 拟人:如“夜抱寒蟾成独宿”中的“抱”字赋予月亮以人的动作。
  • 对仗:如“寒山梨枣霜中熟,碧莲池边结茅屋”中的对仗句式。

主题思想: 这首诗的主题是对宗教哲理的探索和对仙境生活的向往。诗人通过对佛教和道教高人的描述,表达了对超脱世俗、追求精神境界的渴望。

意象分析:

  • 玄珠:象征智慧或道。
  • 蓬阙:象征仙境。
  • 寒蟾:象征月亮。
  • 丹鼎:象征炼丹术。
  • 金砂:象征炼丹材料。
  • 玉泉:象征仙境中的泉水。
  • 紫霞:象征仙境中的霞光。
  • 昆仑瑶树:象征仙境中的仙树。
  • 辽海白鹤:象征仙鹤。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中的“无方老瞿昙”指的是什么? A. 佛教高僧 B. 道教高士 C. 儒家学者 D. 诗人自己 答案:A

  2. “羽衣梅谷仙”中的“羽衣”象征什么? A. 神仙 B. 道士 C. 佛教徒 D. 儒家学者 答案:A

  3. 诗中的“玄珠”象征什么? A. 智慧 B. 财富 C. 权力 D. 健康 答案:A

  4. “寒蟾”在诗中象征什么? A. 太阳 B. 月亮 C. 星星 D. 地球 答案:B

  5. 诗中的“丹鼎”和“金砂”分别象征什么? A. 炼丹术和炼丹材料 B. 烹饪工具和食材 C. 武器和弹药 D. 乐器和乐谱 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 李白《庐山谣》:表达了对仙境的向往和对超脱世俗的渴望。
  • 王维《山居秋暝》:通过对自然景物的描写,表达了对宁静生活的向往。

诗词对比:

  • 李白《庐山谣》与何梦桂《赠梅谷高士》:两者都表达了对仙境的向往,但李白更多地展现了豪放的个性,而何梦桂则更多地展现了对宗教哲理的探索。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了何梦桂的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国道教史》:了解道教的历史和文化背景,有助于理解诗中的道教元素。
  • 《中国佛教史》:了解佛教的历史和文化背景,有助于理解诗中的佛教元素。

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