意思解释
原文展示:
太庙侍祠雪霁有作 宋祁 〔宋代〕
喜雪静氛埃，繁云即日回。 清光动冠剑，馀素著楼台。 树杂琼枝竦，途平玉辙开。 惟应馀两骑，知是海神来。
白话文翻译：
全诗翻译: 这首诗描绘了雪后初晴的景象，表达了诗人对清新宁静环境的喜悦。诗中，“喜雪静氛埃”意味着诗人喜欢雪后的宁静，尘埃被雪覆盖。“繁云即日回”描述了云层在一天内散去。“清光动冠剑，馀素著楼台”描绘了雪后阳光照耀下的冠剑和楼台的景象。“树杂琼枝竦，途平玉辙开”形容了树木被雪覆盖，道路平滑如玉。最后两句“惟应馀两骑，知是海神来”则是一种想象，认为只有海神才能在这样的雪后环境中骑马而来。
注释:
字词注释:
- 喜雪：喜欢雪后的景象。
- 静氛埃：尘埃被雪覆盖，环境变得宁静。
- 繁云：厚重的云层。
- 即日回：在一天内散去。
- 清光：指阳光。
- 动冠剑：阳光照耀下的冠剑。
- 馀素：指雪的白色。
- 著楼台：覆盖在楼台上。
- 琼枝：被雪覆盖的树枝。
- 竦：直立的样子。
- 玉辙：平滑如玉的道路。
- 两骑：两匹马。
- 海神：神话中的海神。
典故解析:
- 海神：在中国神话中，海神是掌管海洋的神祇，常被描绘为能够驾驭风浪的神灵。
诗词背景:
作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗歌风格清新，善于描绘自然景色，表达个人情感。这首诗可能是在宋祁参与太庙祭祀活动后，感受到雪后初晴的宁静与美丽，因而有感而作。
创作背景: 这首诗是在宋祁参与太庙祭祀活动后，感受到雪后初晴的宁静与美丽，因而有感而作。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，祭祀活动庄重肃穆，而雪后的宁静与美丽为这一活动增添了神圣感。
诗歌鉴赏：
这首诗以雪后初晴为背景，通过细腻的笔触描绘了清新宁静的自然景象。诗中，“喜雪静氛埃”一句，表达了诗人对雪后环境的喜爱，尘埃被雪覆盖，世界变得宁静。“繁云即日回”则进一步描绘了云层的散去，预示着晴朗的到来。“清光动冠剑，馀素著楼台”两句，通过阳光照耀下的冠剑和楼台，展现了雪后世界的明亮与纯净。“树杂琼枝竦，途平玉辙开”则生动地描绘了树木被雪覆盖的景象和道路的平滑。最后两句“惟应馀两骑，知是海神来”则是一种想象，为整个画面增添了一丝神秘色彩。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。
诗词解析:
逐句解析:
- 喜雪静氛埃：诗人喜欢雪后的宁静，尘埃被雪覆盖，环境变得宁静。
- 繁云即日回：厚重的云层在一天内散去，预示着晴朗的到来。
- 清光动冠剑，馀素著楼台：阳光照耀下的冠剑和楼台，展现了雪后世界的明亮与纯净。
- 树杂琼枝竦，途平玉辙开：树木被雪覆盖，道路平滑如玉，形容了雪后的景象。
- 惟应馀两骑，知是海神来：诗人想象只有海神才能在这样的雪后环境中骑马而来，增添了神秘色彩。
修辞手法:
- 拟人：如“树杂琼枝竦”中的“竦”字，赋予树木以人的姿态。
- 比喻：如“途平玉辙开”中的“玉辙”，将平滑的道路比作玉石。
主题思想: 整首诗表达了诗人对雪后初晴的宁静与美丽的喜爱，以及对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 雪：象征纯洁、宁静。
- 云：象征变化、遮蔽。
- 阳光：象征光明、温暖。
- 树：象征生命、坚韧。
- 道路：象征旅程、前进。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“喜雪静氛埃”表达了诗人对什么的喜爱？ A. 雪后的宁静 B. 雪后的热闹 C. 雪后的寒冷 D. 雪后的繁忙 答案：A
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“繁云即日回”描述了什么？ A. 云层在一天内聚集 B. 云层在一天内散去 C. 云层在一天内变化 D. 云层在一天内消失 答案：B
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“清光动冠剑，馀素著楼台”中的“清光”指的是什么？ A. 月光 B. 阳光 C. 星光 D. 灯光 答案：B
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“树杂琼枝竦”中的“琼枝”指的是什么？ A. 金色的树枝 B. 银色的树枝 C. 被雪覆盖的树枝 D. 被霜覆盖的树枝 答案：C
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“惟应馀两骑，知是海神来”中的“海神”是指什么？ A. 神话中的海神 B. 诗人自己 C. 诗人的朋友 D. 诗人的敌人 答案：A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘了自然景色，表达了诗人对宁静生活的向往。
- 杜甫的《春望》：虽然主题不同，但同样展现了诗人对自然美景的热爱。
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》与宋祁的《太庙侍祠雪霁有作》：两者都描绘了自然景色，但王维的诗更多地表达了隐逸之情，而宋祁的诗则更多地表达了参与祭祀活动后的感受。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了宋祁及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
- 《中国古代文学史》：提供了宋代文学的背景知识，有助于理解宋祁的诗歌创作。