意思解释
原文展示:
哭刘夫子 于鹄 〔唐代〕 近问南州客，云亡已数春。 痛心曾受业，追服恨无亲。 孀妇归乡里，书斋属四邻。 不知经乱后，奠祭有何人。
白话文翻译：
最近询问南州的客人，得知刘夫子已经去世多年。 我曾深受其教诲，如今追思却无人可亲。 他的寡妇回到了故乡，书斋也归了四邻。 不知道经历了战乱之后，还有谁会来祭奠他。
注释:
- 云亡：指人去世。
- 痛心：极度悲伤。
- 受业：接受教育或指导。
- 追服：追思怀念。
- 孀妇：寡妇。
- 乡里：故乡。
- 书斋：书房。
- 属四邻：归属给邻居。
- 经乱：经历战乱。
- 奠祭：祭奠。
诗词背景:
作者介绍: 于鹄，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，风格多以抒情为主，善于通过简洁的语言表达深沉的情感。
创作背景: 这首诗是于鹄在得知刘夫子去世多年后，表达对其的怀念和哀悼之情。诗中透露出战乱对人们生活的影响，以及对逝者的无人祭奠的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简洁的语言，表达了诗人对已故刘夫子的深切怀念和哀悼。诗中“痛心曾受业，追服恨无亲”一句，直接抒发了诗人对刘夫子的感激之情和无人可亲的遗憾。后两句“不知经乱后，奠祭有何人”则反映了战乱对人们生活的破坏，以及对逝者无人祭奠的悲哀。整首诗情感真挚，语言简练，通过对逝者的怀念，折射出时代的动荡和人生的无常。
诗词解析:
逐句解析:
- “近问南州客，云亡已数春。”：诗人最近询问南州的客人，得知刘夫子已经去世多年。
- “痛心曾受业，追服恨无亲。”：诗人曾深受刘夫子的教诲，如今追思却无人可亲，感到极度悲伤。
- “孀妇归乡里，书斋属四邻。”：刘夫子的寡妇回到了故乡，书斋也归了四邻，暗示了刘夫子家庭的变迁。
- “不知经乱后，奠祭有何人。”：诗人不知道经历了战乱之后，还有谁会来祭奠刘夫子，表达了对逝者无人祭奠的悲哀。
修辞手法:
- “痛心曾受业，追服恨无亲。”：使用了对仗的修辞手法，增强了语言的节奏感和表达的力度。
- “不知经乱后，奠祭有何人。”：使用了设问的修辞手法，直接表达了诗人的疑问和感慨。
主题思想: 整首诗的主题是对逝者的怀念和哀悼，以及对战乱带来的破坏和人生无常的感慨。
意象分析:
- “云亡”：象征着生命的终结。
- “痛心”：象征着深切的悲伤。
- “孀妇归乡里”：象征着家庭的破碎和变迁。
- “经乱后”：象征着时代的动荡和生活的艰难。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“云亡”指的是什么？ A. 云彩消失 B. 人去世 C. 云彩飘动
- 诗人为何感到“痛心”？ A. 因为战乱 B. 因为失去亲人 C. 因为受业于刘夫子
- 诗中“孀妇归乡里”暗示了什么？ A. 家庭的团圆 B. 家庭的破碎 C. 家庭的幸福
- 诗人为何关心“奠祭有何人”？ A. 因为无人祭奠 B. 因为有人祭奠 C. 因为祭奠仪式
答案：1. B 2. C 3. B 4. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》：表达了战乱对人们生活的破坏和对国家的忧虑。
- 白居易的《赋得古原草送别》：表达了对逝者的怀念和对生命无常的感慨。
诗词对比:
- 杜甫的《春望》与于鹄的《哭刘夫子》：都反映了战乱对人们生活的影响，但杜甫的诗更多地表达了对国家的忧虑，而于鹄的诗则更多地表达了对个人的怀念。
参考资料:
- 《全唐诗》：收录了于鹄的诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
- 《中国古代文学史》：介绍了唐代诗歌的发展和特点，有助于理解于鹄的诗作。