意思解释
原文展示:
山头羽客晓相携，
踏破苍云北斗梯。
偶向茅君岩畔宿，
却随猿鹤过松溪。
白话文翻译：
在山顶，像羽衣的高人清晨相伴，
踏破苍穹，直达北斗的梯子。
偶尔在茅君的岩边借宿，
却又随着猿猴和仙鹤游过松溪。
注释:
- 羽客：指道士或隐士，衣服轻如羽毛，象征超脱。
- 苍云：形容深邃的天空或云层，寓意高远。
- 北斗：北斗星，古代中国天文学中重要的星座，象征着方向和高远。
- 茅君：传说中的隐士，可能指代某位道教人物或名士的住所。
- 猿鹤：猿猴和仙鹤，象征自由和超脱的生活。
典故解析:
“羽客”常用于描绘道士或隐士，象征一种高洁脱俗的生活，反映了作者对隐逸生活的向往。茅君则可能指代道教中的某位神仙或隐士，表明诗人对道教文化的认同。
诗词背景:
作者介绍：卢挚，元代诗人，擅长山水诗，注重自然景色与人情的结合，作品多表达对隐逸生活的向往。
创作背景：这首诗作于岁旦（元旦）之后，表达了作者对友人的惜别之情，以及对自然的热爱和追求自由的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过清晨的山景和高人的意象，展现了诗人心中的宁静与超脱。开篇以“山头羽客”引入，给人以清新脱俗之感。接着“踏破苍云北斗梯”的描写，象征诗人向往高远的理想与追求，表现了对自由和理想生活的向往。中间部分的“偶向茅君岩畔宿”则体现了在追求理想生活过程中与自然的亲密接触，同时也暗示了隐士生活的孤独。结尾“却随猿鹤过松溪”则把诗人对自然的融入与向往推向高潮，生动描绘出一种与自然和谐共存的理想状态。整首诗在意象上营造出一种轻灵的氛围，表现了诗人对隐逸生活的热爱，同时也流露出对友人的深情惜别。
诗词解析：
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逐句解析：
- 山头羽客晓相携：清晨，山顶的高人相伴而行，象征着理想和追求。
- 踏破苍云北斗梯：形象地表现了追求高远理想的勇气。
- 偶向茅君岩畔宿：在茅君的岩边暂时停留，暗示隐逸生活的宁静。
- 却随猿鹤过松溪：最终回归自然，追求与自然的和谐。
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修辞手法：
- 比喻：将“羽客”比作道士，体现其高洁的气质。
- 对仗：整首诗对称而工整，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：猿鹤的意象，赋予了自由和超脱的象征意义。
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主题思想：整首诗通过描绘山水景色和友人的分别，表现了诗人对理想生活的追求和对自然的热爱。
意象分析：
- 羽客：象征超脱与理想。
- 苍云：象征高远与广阔。
- 北斗：象征方向与理想的追求。
- 茅君：象征隐逸与宁静的生活。
- 猿鹤：象征自由与自然的和谐。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“羽客”指的是哪类人物？
- A. 诗人本人
- B. 隐士或道士
- C. 朋友
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诗中提到的“苍云”象征什么？
- A. 生活的烦恼
- B. 高远的理想
- C. 友情的深厚
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诗的最后一句中，诗人随何种动物过松溪？
- A. 猴子和鸟
- B. 猿猴和仙鹤
- C. 鹿和鱼
答案：1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暘》
- 李白《早发白帝城》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暘》同样表现了隐逸生活的美好，但更注重于个人的内心感受；而卢挚的这首诗则更加强调与友人的惜别和对理想生活的向往，二者在主题上有相似之处但表达方式各有特色。
参考资料：
- 《元代诗人卢挚研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗词创作》