《沁园春》

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沁园春
作者：刘辰翁（宋代）

笑贡生狂，日日弹冠，西望王阳。
待泥封屡下，蒲轮不至，卖琅琊产，办舍人装。
厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方。
他年老，三千里外，八十思乡。
何如吾寿华堂。
在丞相东山旧第旁。
任王人亲至，不妨高枕，吾州盛事，更短邻墙。
我学希夷，邀公共坐，游戏壶中日月长。
山僧道，成仙未晚，救火须忙。

白话文翻译

这首诗表述了作者对仕途的感慨和对故乡的思念。诗中提到贡生的狂妄，每天打扮自己，向西方的王阳望去。等待泥封解除，蒲轮不再到达，琅琊的特产无法出售，朋友们的衣装也未能准备好。对于那些厚禄的老朋友，金钱的法门为何不分给我呢？年岁渐长，距离故乡三千里，已有八十岁高龄的我时常思念故乡。与其这样，何不在我寿华的堂前，坐落在丞相东山的旧宅旁。纵使王人亲自到来，我也可以高枕无忧，州里的盛事，邻墙的距离更短。我学习希夷之道，邀请大家一同坐下，悠游于壶中日月之间。山中的僧人说，成仙的机会未晚，只是救火的事要忙。

注释

• 贡生：指通过科举考试的生员，通常指有志于仕途的人。
• 王阳：指王阳明，明代著名的哲学家和军事家，诗中可能象征某种理想或目标。
• 蒲轮：古时指船只，意指交通不便。
• 琅琊：指琅琊榜，或指琅琊地区的特产。
• 厚禄：丰厚的俸禄。
• 希夷：道教中的一种境界，代表无为自然的生活态度。

诗词背景

作者介绍

刘辰翁，宋代诗人，出身于士族，才华横溢，以诗文见长。其作品多表现个人情怀与社会现实，风格清新自然，常融入哲理思考。

创作背景

诗作产生于作者对官场生活的反思，以及对故乡的深切思念。诗中表现了对仕途的无奈和对人情的感慨，反映了宋代社会的某种普遍情绪。

诗歌鉴赏

《沁园春》是一首充满人生哲思的诗作。诗中，作者通过描写贡生的狂妄，展现了对当时社会风气的批判。贡生作为读书人，通常被期望具备谦和之德，但在诗中却表现出一副骄矜的姿态，令人不禁反思读书的意义和目的。接着，诗人通过对故乡的思念和对老友的关心，表现出一种对人际关系与人生价值的追求。

诗中对“厚禄故人”的提及，反映了诗人对财富与友谊之间关系的思考。金钱能否分给朋友，是否能真正换来情谊？这些问题引发了读者对人际交往的深思。随着年龄的增长，诗人感受到的乡愁愈加浓厚，更是让人感受到岁月无情的流逝与对故乡的眷恋。

诗的最后，山僧的道理与诗人的希夷之学形成对比，表达了对生活的另一种态度：超然物外，追求内心的平静与自由。这种哲学思想引导着读者反思自身的追求，是否也应放下尘世的纷扰，寻求内心的安宁。

诗词解析

逐句解析

• 笑贡生狂，日日弹冠：讽刺贡生的狂妄自大，每天都要打扮自己，显得十分自负。
• 西望王阳：寓意对理想的追求，象征着向往更高的目标。
• 待泥封屡下，蒲轮不至：表达了对仕途失意的无奈，交通阻隔，前途未卜。
• 厚禄故人，黄金有术：对老朋友的关心与对财富的思考，反映人际关系的复杂性。
• 他年老，三千里外，八十思乡：表现年岁渐长，愈发思念故土的情感。
• 何如吾寿华堂：希望安享晚年，寄情于故乡的生活。
• 任王人亲至，不妨高枕：心态放松，即使有权贵来访，也无须担心。
• 我学希夷，邀公共坐：追求一种超然的生活态度，邀请朋友共享天伦之乐。
• 山僧道，成仙未晚，救火须忙：总结对生活的思考，强调及时行乐和努力应对生活的挑战。

修辞手法

• 比喻：用“高枕”比喻内心的安宁。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了音韵美。
• 拟人：将时间比作可以玩耍的对象，表达对时间的珍惜。

主题思想

整首诗表达了对人生的哲学思考，探讨了人际关系、故乡情、个人追求与社会现实之间的关系。诗人通过描绘个人经历和情绪，反映了对理想与现实的思考，表现出一种对生活的豁达态度。

意象分析

意象词汇

• 贡生：象征科举与仕途，体现个人理想。
• 王阳：象征理想或目标，追求的人生方向。
• 泥封：象征困境与束缚。
• 厚禄：象征财富与人际关系的复杂性。
• 华堂：象征安逸的生活与归宿。

互动学习

诗词测试

1. “贡生”在诗中指的是哪类人？ A. 读书人
   B. 农夫
   C. 商人
   D. 士兵

2. 诗中提到的“王阳”是谁的象征？ A. 财富
   B. 理想
   C. 权力
   D. 故乡

3. “我学希夷”表达了什么样的生活态度？ A. 追求名利
   B. 超然物外
   C. 忙于应酬
   D. 追求权力

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》对比，刘辰翁的诗更加内敛和哲理，李白则更加豪放与奔放。两者在表达对人生的态度上各有千秋，前者更注重对社会的批判，后者则强调享乐与洒脱。

参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《李白与杜甫的诗歌比较研究》
• 《刘辰翁生平与作品研究》