意思解释
原文展示:
和云 邵雍 〔宋代〕
万里幙四垂，一片云自飞。 祗知根抱石，不为天为衣。 既来曾无心，却去宁有机。 未能作霖雨，安用帝乡归。
白话文翻译：
全诗翻译: 广阔的天空像帷幕一样四面垂下，一片云自由自在地飘飞。 它只知道扎根在石头上，不为了天空而成为衣服。 既然来时没有心机，离去时又怎会有机巧。 不能化作滋润大地的雨水，何必回到帝王的故乡。
注释:
字词注释:
- 幙：帷幕。
- 祗知：只知道。
- 根抱石：比喻云根深植于大地。
- 不为天为衣：不为了天空而存在。
- 既来曾无心：来时没有预设的目的。
- 却去宁有机：离去时也不带有机巧。
- 未能作霖雨：不能化作滋润大地的雨水。
- 安用帝乡归：何必回到帝王的故乡。
典故解析:
- 无特定典故，主要通过自然景象表达哲理。
诗词背景:
作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号梅山，北宋著名理学家、诗人。他的诗多以自然景象寓理，表达对人生和社会的深刻思考。
创作背景: 这首诗通过对云的描绘，表达了作者对自然和人生的看法，强调自然无为而治，不追求功名利禄，体现了道家的哲学思想。
诗歌鉴赏：
这首诗以云为载体，通过对其自由飘飞的描绘，表达了作者对自然无为而治的向往。诗中“祗知根抱石，不为天为衣”一句，形象地描绘了云的本质，即它扎根于大地，不为天空所束缚。后两句“既来曾无心，却去宁有机”进一步强调了自然无为的状态，无论是来还是去，都不带有任何心机。最后两句“未能作霖雨，安用帝乡归”则表达了作者对功名利禄的超然态度，认为不能为社会带来实际利益的事物，不值得追求。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者深厚的哲学修养和超脱的人生观。
诗词解析:
逐句解析:
- “万里幙四垂，一片云自飞”：描绘了广阔的天空和自由飘飞的云，营造出一种宏大的自然景象。
- “祗知根抱石，不为天为衣”：通过比喻，表达了云的本质，即它扎根于大地，不为天空所束缚。
- “既来曾无心，却去宁有机”：强调了自然无为的状态，无论是来还是去，都不带有任何心机。
- “未能作霖雨，安用帝乡归”：表达了作者对功名利禄的超然态度，认为不能为社会带来实际利益的事物，不值得追求。
修辞手法:
- 比喻：如“根抱石”比喻云根深植于大地。
- 拟人：如“不为天为衣”赋予云以人的行为和思考。
主题思想: 整首诗通过云的意象，表达了作者对自然无为而治的向往，以及对功名利禄的超然态度。
意象分析:
意象词汇:
- 云：象征自由、无为。
- 根抱石：象征扎根于大地，不为外界所动。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“祗知根抱石”中的“祗”是什么意思？ A. 只 B. 知道 C. 扎根
- 诗中“不为天为衣”表达了什么意思？ A. 云不为了天空而存在 B. 云为了天空而存在 C. 云是天空的衣服
- 诗中“既来曾无心，却去宁有机”表达了什么？ A. 云来去都有心机 B. 云来去都无心机 C. 云来无心机，去有心机
答案：1. A 2. A 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：通过自然景象表达超脱的人生观。
- 陶渊明的《归园田居》：表达对田园生活的向往和对功名利禄的超然态度。
诗词对比:
- 邵雍的《和云》与王维的《山居秋暝》：都通过自然景象表达超脱的人生观，但邵雍更强调自然无为而治，王维则更注重自然与人的和谐共处。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料，有助于理解诗中的意象和修辞手法。