《慈竹》

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慈竹
——乐史〔宋代〕

蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔娄处，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年筍又生。
高低相倚赖，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
慈爱必孝顺，根枝信天成。
吾闻唐之人，孝行常忻忻。
郓州张公艺，九世同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
冯宿卬岁时，随父庐祖坟。
父子相随孝，灵芝特地春。
北海吕元简，四世为家主。
以至牛马羊，异母皆相乳。
虞乡董恭直，鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝。
孝行动天地，鸟兽皆随时。
又闻猓然兽，死不相弃离。
暾左虫右禺与鲛鱼，子母长相随。
兽面而人心，此兽信有之。
兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在温州，
母因殍饿死，甘旨何悠悠。
光禄李玕者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妾，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之於路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
少时得果瓜，先解进高堂。
长大遇玄宗，荣华不可当。
孝者名常新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若教儿孙。
积善与行孝，可以立其身。
我愿移此竹，栽於率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。

白话文翻译

这首诗描绘了蜀地的一种叫“慈竹”的植物，象征着孝道。诗中提到这种竹子有长有短，枝叶茂盛，表现出竹子之间的相互依靠，仿佛长幼之间的亲情。接着，诗人引用了历史上许多孝顺的人的事迹，强调了孝道的重要性。通过对比孝顺与不孝，诗人指出，真正的孝顺应该是对父母的奉养和对后代的教导。最后，诗人希望能够把这种慈竹移植到各地，让更多的人受到孝道的熏陶。

注释

• 灵：灵秀、美好的意思。
• 阔娄：指竹子的生长环境，宽阔的地方。
• 峥嵘：形容事物的突出或显著，这里指树木不显得特别高大。
• 孝子：指孝顺的子女。
• 尤：更，表示程度加深。
• 忻忻：形容愉快、欢快的样子。

典故解析

• 唐之人孝行：指的是唐代人们对于孝道的重视，诗中提到的张公艺、冯宿卬等人都是历史上有名的孝子。
• 猓然兽：这种动物在诗中被提及以说明孝道的普遍性，强调连动物都能保持亲情。

诗词背景

作者介绍

乐史，宋代诗人，以其对社会伦理和孝道的关注而闻名。他的作品常常表达对家庭和社会责任的思考。

创作背景

在宋代，儒家思想盛行，孝道被视为重要的伦理道德。乐史的《慈竹》正是以竹子为引子，表达了对孝道的深刻理解和呼唤。

诗歌鉴赏

《慈竹》以竹子作为象征，表达了孝道的深刻内涵。竹子在中国文化中被视为高洁的象征，其生长特性与家庭关系有着密切的联系。诗中以竹子长短、相依为喻，恰如父母与子女之间的情感。乐史通过描绘“高低相倚赖，浑如长幼情”，引出了对孝道的探讨，强调孝顺是家庭和谐的重要因素。

此外，诗中列举了多个历史人物的事迹，展示了孝行的典范。这不仅是对古人孝道的赞美，也是一种对后人的鞭策。通过悲惨的例子，如李钧弃母，乐史引导读者反思不孝之恶，明确指出孝道不仅是道德责任，更是社会和谐的基础。诗的结尾以愿望收束，表达了诗人对孝道传播的期望，承载着一种社会责任感。

诗词解析

逐句解析

1. 蜀中何物灵，有竹慈为名：蜀地有一种灵秀的植物，名叫慈竹。
2. 一丛阔娄处，森森数十茎：在宽阔的地方，有一丛丛的竹子，茂密生长。
3. 长茎复短茎，枝叶不峥嵘：竹子有长的茎，也有短的茎，枝叶并不显得特别突出。
4. 去年笋已长，今年筍又生：去年长出的竹笋，今年又陆续长出。
5. 高低相倚赖，浑如长幼情：高矮竹子彼此依靠，像长辈与晚辈的情感一样。
6. 孝子侍父立，顺孙随祖行：孝顺的儿子侍奉父亲，顺从的孙子跟随祖父。
7. 慈爱必孝顺，根枝信天成：慈爱的心必然会带来孝顺，这种关系是自然形成的。
8. 吾闻唐之人，孝行常忻忻：我听说唐代的人，孝行常常让人感到愉快。
9. 郓州张公艺，九世同一门：郓州的张公艺，九代都在同一门第中。
10. 大帝闻其名，衡茅降至尊：大帝听到他的名字，特地赐予他崇高的荣誉。
11. 冯宿卬岁时，随父庐祖坟：冯宿卬年年随父亲去祖坟祭拜。
12. 父子相随孝，灵芝特地春：父子相随的孝道，仿佛春天的灵芝一样珍贵。
13. 北海吕元简，四世为家主：北海的吕元简，四代都是家族的主心骨。
14. 以至牛马羊，异母皆相乳：甚至牛马羊，都能同乳异母，体现了亲情。
15. 虞乡董恭直，鞠养诸孤遗：虞乡的董恭直，抚养孤儿遗孤。
16. 鸲鹆与鸦鹊，同巢而共枝：鸟类之间也能同巢共枝，体现亲情。
17. 孝行动天地，鸟兽皆随时：孝道感动天地，连鸟兽也随之而行。
18. 又闻猓然兽，死不相弃离：还有那种猓然兽，死后也不离弃伴侣。
19. 暾左虫右禺与鲛鱼，子母长相随：在自然界中，母子之间也有深厚的情感。
20. 兽面而人心，此兽信有之：兽类有动物的情感，人却常常违背良心。
21. 兽心而人面，其人诚可悲：如果人对待父母像兽类，那真是悲哀。
22. 李钧为侍御，弃母在温州：李钧做侍御，却把母亲弃在温州。
23. 母因殍饿死，甘旨何悠悠：母亲因饿死而亡，享受再多也无意义。
24. 光禄李玕者，亦是斯人流：光禄寺的李玕也是这样的人。
25. 有母不侍养，异居经千秋：有母不侍养，异地生活也过了千年。
26. 唐家法网宽，贷死流遐陬：唐代的法律宽松，纵容不孝之人。
27. 崔湜为侍郎，天子赐瓜香：崔湜做侍郎，皇帝赐予他美味瓜果。
28. 携归与爱妾，老母不得尝：他带回去给妾，老母却不能品尝。
29. 一旦恶贯盈，杀之於路傍：一旦恶行累积，便会遭到杀戮。
30. 越公钟绍京，至孝何殊常：越公钟绍京，孝道何等常见。
31. 少时得果瓜，先解进高堂：年轻时得到了瓜果，先送给高堂的父母。
32. 长大遇玄宗，荣华不可当：长大后遇到玄宗，荣华富贵难以承受。
33. 孝者名常新，逆者污人伦：孝顺的人名声常新，逆行者则污损人伦。
34. 人既不如竹，乃是一埃尘：人与竹相比，实在微不足道。
35. 夫为人子者，莫若事尊亲：作为儿子，最重要的就是侍奉父母。
36. 夫为人父者，莫若教儿孙：作为父亲，最重要的就是教导儿孙。
37. 积善与行孝，可以立其身：积累善行与行孝，可以立身处世。
38. 我愿移此竹，栽於率土滨：我希望把这慈竹移植，栽种在各地。
39. 使彼行人见，皆为慈孝人：让路过的人看到，人人都成为慈孝之人。

修辞手法

• 比喻：将竹子比作孝道，暗示孝顺的自然和生命力。
• 对仗：如“高低相倚赖，浑如长幼情”，运用对仗加强诗句的韵律感。
• 排比：列举孝子的事迹，增强说服力和情感。

主题思想

整首诗旨在强调孝道的重要性，通过竹子的象征意义，呼唤人们对父母的孝顺与关爱。同时，也批判了不孝行为的恶劣影响，倡导社会的和谐与亲情的延续。

意象分析

意象词汇

1. 慈竹：象征孝道和亲情，代表着对长辈的尊重与关心。
2. 孝子：孝顺的儿女，体现家庭伦理。
3. 鸟兽：自然界中的生物，象征亲情的普遍性。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“慈竹”主要象征什么？

   • A. 友谊
   • B. 孝道
   • C. 财富

2. 填空题：乐史通过对比古代孝子的事迹，强调了___的重要性。

3. 判断题：李钧弃母的故事在诗中是用来批判不孝行为的对吗？（对/错）

答案

1. B. 孝道
2. 孝道
3. 对

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《孝经》：古代经典，专门论述孝道。
• 《游子吟》：孟郊的诗，强调母爱的伟大。

诗词对比

• 《游子吟》与《慈竹》都强调了孝道的重要性，但《游子吟》更侧重于母爱的表达，而《慈竹》则通过竹子的形象引申出孝道的广泛性和历史性。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《中国传统文化与孝道》
• 《乐史传》