《黄鲁直真一酒诗帖赞》

时间: 2026-09-28 14:47:16

以蜜为酒,昉于东坡,托诗惟传,百世不磨。

然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。

自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。

岂时人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

意思解释

原文展示

黄鲁直真一酒诗帖赞

以蜜为酒,昉于东坡,托诗惟传,百世不磨。然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。岂时人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

白话文翻译

用蜂蜜酿酒,始于东坡,通过诗歌流传,百世不朽。然而酒的浊与清,分别象征贤与圣,泛指的醪和盎指的酂。自古以来,酒的名称繁多,但大多不以甜味著称,只有杜甫和韩愈有如蜜似饴的赞美。难道当时人们的口味偏好大致相同,我对此尚未能完全辨别其趣味所在。

注释

  • 昉于东坡:始于苏东坡(苏轼)。
  • 托诗惟传:通过诗歌流传。
  • 百世不磨:百世不朽。
  • 浊为贤而清为圣:浊酒象征贤人,清酒象征圣人。
  • 泛为醪而盎为酂:泛指的醪和盎指的酂。
  • 厥名孔多:其名称非常多。
  • 要皆不以甜称:大多不以甜味著称。
  • 惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌:只有杜甫(少陵)和韩愈(昌黎)有如蜜似饴的赞美。
  • 岂时人酸鹹之嗜大概略同:难道当时人们的口味偏好大致相同。
  • 予以固未辨其趣之如何也:我对此尚未能完全辨别其趣味所在。

诗词背景

作者介绍:岳珂(1183-1243),字肃之,号亦斋,晚号木雁居士,又号澄心老人,南宋文学家、史学家,岳飞的孙子。他的诗文多反映社会现实,风格清新自然。

创作背景:这首诗赞颂了黄鲁直(黄庭坚)的真一酒,并提及了苏轼、杜甫和韩愈等文人的酒诗,表达了对传统文化的尊重和对文人雅趣的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对黄鲁直真一酒的赞美,展现了文人雅趣和对传统文化的尊重。诗中提及的“以蜜为酒”,不仅是对黄鲁直酿酒技艺的赞美,也是对其文化品位的肯定。通过对比“浊为贤而清为圣”,诗人表达了对酒文化的深刻理解,认为酒的品质与人的品德相呼应。诗中还提及了苏轼、杜甫和韩愈等文人的酒诗,体现了对前人文化的传承和尊重。整首诗语言简练,意境深远,表达了对文人雅趣的向往和对传统文化的珍视。

诗词解析

逐句解析:

  1. 以蜜为酒,昉于东坡:用蜂蜜酿酒,始于苏东坡。
  2. 托诗惟传,百世不磨:通过诗歌流传,百世不朽。
  3. 然而浊为贤而清为圣:浊酒象征贤人,清酒象征圣人。
  4. 泛为醪而盎为酂:泛指的醪和盎指的酂。
  5. 自古以降,厥名孔多:自古以来,酒的名称非常多。
  6. 要皆不以甜称:大多不以甜味著称。
  7. 惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌:只有杜甫和韩愈有如蜜似饴的赞美。
  8. 岂时人酸鹹之嗜大概略同:难道当时人们的口味偏好大致相同。
  9. 予以固未辨其趣之如何也:我对此尚未能完全辨别其趣味所在。

修辞手法:

  • 比喻:“浊为贤而清为圣”,将酒的品质比喻为人的品德。
  • 对比:“浊为贤而清为圣”,通过对比浊酒和清酒,展现了酒文化的深刻内涵。

主题思想:

这首诗通过对黄鲁直真一酒的赞美,展现了文人雅趣和对传统文化的尊重。诗中通过对酒的品质的描述,表达了对文人雅趣的向往和对传统文化的珍视。

意象分析

意象词汇:

  • 蜜:象征甜美和纯净。
  • 酒:象征文人雅趣和文化传承。
  • 浊:象征贤人。
  • 清:象征圣人。

互动学习

诗词测试:

  1. 黄鲁直真一酒的酿造方法是什么? A. 以蜜为酒 B. 以水为酒 C. 以米为酒 D. 以果为酒

  2. 诗中提到的“浊为贤而清为圣”是什么意思? A. 浊酒象征贤人,清酒象征圣人 B. 浊酒象征圣人,清酒象征贤人 C. 浊酒象征普通人,清酒象征文人 D. 浊酒象征文人,清酒象征普通人

  3. 诗中提到的“惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌”是指哪两位文人? A. 杜甫和韩愈 B. 李白和杜甫 C. 苏轼和李白 D. 韩愈和苏轼

答案:

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 苏轼《和子由渑池怀旧》
  • 杜甫《饮中八仙歌》
  • 韩愈《送李愿归盘谷序》

诗词对比:

  • 苏轼的酒诗多表现豪放不羁,杜甫的酒诗多表现忧国忧民,韩愈的酒诗多表现文人雅趣。

参考资料

推荐书目:

  • 《宋诗选注》
  • 《苏轼诗集》
  • 《杜甫诗集》
  • 《韩愈诗集》