《山中》

时间: 2025-01-27 03:35:19

山中亦有出山路,山人自不与世通。

拂衣起行饮流水,枕书就卧听松风。

地宽江河竞摇荡,天阔日月争西东。

乾坤自为四时役,万事不到幽人胸。

意思解释

原文展示:

山中亦有出山路,
山人自不与世通。
拂衣起行饮流水,
枕书就卧听松风。
地宽江河竞摇荡,
天阔日月争西东。
乾坤自为四时役,
万事不到幽人胸。

白话文翻译:

山中虽有出山的路,但山中的人不与世俗相通。
轻轻拂衣起身,去饮山间流水;
枕着书本入睡,听松林间的风声。
大地辽阔,江河在激流奔涌,
天空广阔,日月在争辉斗艳。
天地自有四季的变换,
万事万物却与这隐士无关。

注释:

  • 山中:指山中隐居的生活,暗示与世隔绝。
  • 山人:山中人,隐士或隐居者,象征脱离世俗生活的人。
  • 拂衣起行:轻轻挥动衣袖,起身出行,表现一种洒脱的态度。
  • 饮流水:指在大自然中生活,享受纯净的水源。
  • 枕书就卧:以书为枕,睡觉,表现出对知识的追求和安宁的生活。
  • 地宽江河竞摇荡:描绘自然广阔,江河奔腾的场景。
  • 天阔日月争西东:形容天空的辽阔,日月更替的壮观。
  • 乾坤自为四时役:天地自然规律的运转。
  • 万事不到幽人胸:隐士与世事无关,心中清静。

诗词背景:

作者介绍:

王令,宋代诗人,号孤云,原籍河南,后隐居于山中,崇尚自然。他的诗风清新、自然,常表达对隐居生活的向往。

创作背景:

《山中》创作于王令隐居期间,反映了他对世俗纷扰的逃避与对自然生活的向往,表现出一种超然的生活态度。

诗歌鉴赏:

《山中》是一首表现隐士生活的古诗,通过对山中清幽环境的描绘,表达了诗人对人世繁华的厌倦和对自然宁静的向往。诗中“山中亦有出山路,山人自不与世通”开篇即点出了主题,山中人虽有归入世俗的途径,却选择与世隔绝,展现其独立与洒脱。接下来的“拂衣起行饮流水,枕书就卧听松风”,则通过诗人的日常生活细节,勾勒出一种恬淡自得的隐居生活,令人神往。

诗中“地宽江河竞摇荡,天阔日月争西东”进一步描绘了自然的壮观,表达了诗人与自然和谐共处的心态。同时,最后两句“乾坤自为四时役,万事不到幽人胸”则深刻地揭示了隐士心灵的宁静,体现出一种超然物外的境界,万事万物都无法打扰他对自然的沉醉和对自我内心的安宁。

通过细腻的描写和深邃的哲理,王令在这首诗中展现了他对人生的独特理解,表达了对自然的热爱和对世俗的淡然,是一首富有哲理深度的佳作。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 山中亦有出山路:虽然山中有通向外界的道路。
  2. 山人自不与世通:但是山中人选择不与世俗接触。
  3. 拂衣起行饮流水:轻轻拂去衣袖,起身去饮山中流淌的水。
  4. 枕书就卧听松风:以书为枕,安静入眠,倾听松树间的风声。
  5. 地宽江河竞摇荡:大地广阔,江河在激荡奔流。
  6. 天阔日月争西东:天空辽阔,日月在东西之间交替。
  7. 乾坤自为四时役:天地自然自有四季的更替。
  8. 万事不到幽人胸:万事万物与隐士的内心无关。

修辞手法:

  • 对仗:如“地宽江河竞摇荡,天阔日月争西东”,上下句结构对称,增强了诗的韵律美。
  • 拟人:日月、江河仿佛在争斗,赋予自然以生命。
  • 比喻:隐士的生活比作与世隔绝的宁静,隐喻内心的清净。

主题思想:

整首诗表达了诗人对隐居生活的向往与追求,强调了人与自然的和谐关系,以及对世俗纷扰的超然态度,反映出一种宁静而自足的生活哲学。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征隐居、安宁。
  • :象征生命与清净,表达人与自然的和谐。
  • 松风:象征自然的声音与宁静,表现诗人心灵的安宁。
  • 日月:象征时间的流转与生命的无常,暗示哲理的深刻。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“山人”指的是: A. 住在山中的人
    B. 喜欢爬山的人
    C. 旅行者
    D. 与世俗相通的人

  2. 诗中“拂衣起行饮流水”表达了诗人对什么的向往? A. 社会繁华
    B. 自然生活
    C. 人际关系
    D. 财富

  3. 诗中“万事不到幽人胸”意指: A. 隐士无所事事
    B. 隐士心中无杂念
    C. 隐士热爱世俗
    D. 隐士忧愁万事

答案:1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《归园田居》 by 陶渊明
  • 《山居秋暝》 by 王维

诗词对比:

  • 王维《山居秋暝》:同样描绘隐居生活,表现出对自然的热爱与对世事的超然。
  • 陶渊明《归园田居》:强调农田生活的宁静与安逸,体现了对田园生活的向往。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《宋诗选》
  • 王令《山中》相关研究论文