《题南峰褚道士》

时间: 2025-03-16 05:41:48

得道南山久,曾教四皓棋。

闭门医病鹤,倒箧养神龟。

松际风长在,泉中草不衰。

谁知茅屋里,有路向峨嵋。

意思解释

原文展示:

题南峰褚道士 于鹄 〔唐代〕 得道南山久,曾教四皓棋。 闭门医病鹤,倒箧养神龟。 松际风长在,泉中草不衰。 谁知茅屋里,有路向峨嵋。

白话文翻译:

在南山得道已久,曾经教授四位白发老者下棋。 闭门不出,专心治疗生病的鹤,倒空箱子来养护神龟。 松树间风声常在,泉水中的草永不凋零。 谁知道在那简陋的茅屋里,有一条通往峨眉山的路。

注释:

  • 得道:指修炼成仙或达到高深的境界。
  • 南山:指终南山,古代道教圣地。
  • 四皓:指商山四皓,四位隐居的贤士。
  • 闭门:形容隐居不问世事。
  • 医病鹤:比喻治疗或救助有困难的人。
  • 倒箧:倒空箱子,指倾尽所有。
  • 养神龟:比喻修身养性。
  • 松际风长在:形容环境清幽,风声不断。
  • 泉中草不衰:比喻生命力旺盛,永不衰败。
  • 茅屋:简陋的房屋,指隐居之地。
  • 峨嵋:指峨眉山,佛教圣地。

诗词背景:

作者介绍: 于鹄,唐代诗人,生平不详,但其诗作流传较广,风格清新自然,多描写隐逸生活和自然景色。

创作背景: 这首诗描绘了一位道士在南山修炼的生活,通过隐居、医鹤、养龟等行为,展现了道士的高洁品格和对道教理想的追求。

诗歌鉴赏:

这首诗通过具体的意象和隐喻,描绘了一位道士在南山修炼的清幽生活。诗中“得道南山久”一句,即表明道士已达到高深的修炼境界,而“曾教四皓棋”则进一步以四皓的典故,暗示道士的智慧和隐逸之志。后两句通过对鹤和龟的养护,象征道士对生命的尊重和修身养性的追求。最后两句则以松风和泉草的不衰,以及茅屋通往峨眉的路,表达了道士对自然和宗教的向往,以及对隐逸生活的满足和宁静。

诗词解析:

逐句解析:

  • “得道南山久”:道士在南山修炼已久,达到了高深的境界。
  • “曾教四皓棋”:道士曾教授四位隐士下棋,显示其智慧和隐逸之志。
  • “闭门医病鹤”:道士闭门不出,专心治疗生病的鹤,体现其慈悲和专注。
  • “倒箧养神龟”:道士倾尽所有来养护神龟,象征其修身养性的追求。
  • “松际风长在”:松树间风声常在,形容环境清幽。
  • “泉中草不衰”:泉水中的草永不凋零,比喻生命力旺盛。
  • “谁知茅屋里,有路向峨嵋”:谁知道在那简陋的茅屋里,有一条通往峨眉山的路,表达了道士对自然和宗教的向往。

修辞手法:

  • 比喻:如“医病鹤”、“养神龟”,通过比喻形象地表达了道士的行为和追求。
  • 拟人:如“松际风长在”、“泉中草不衰”,赋予自然景物以人的特质。
  • 对仗:如“闭门医病鹤,倒箧养神龟”,对仗工整,增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗通过道士的隐逸生活,展现了其高洁的品格和对道教理想的追求,同时也表达了对自然和宗教的向往,以及对隐逸生活的满足和宁静。

意象分析:

意象词汇:

  • 南山:道教圣地,象征修炼之地。
  • 四皓:隐士的象征,代表智慧和隐逸。
  • 病鹤:象征需要救助的生命。
  • 神龟:象征长寿和修身养性。
  • 松风:象征清幽的环境。
  • 泉草:象征生命力旺盛。
  • 茅屋:象征简朴的隐居生活。
  • 峨嵋:佛教圣地,象征宗教的向往。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“四皓”指的是什么? A. 四位隐居的贤士 B. 四位道教高人 C. 四位佛教僧侣 答案:A

  2. “闭门医病鹤”中的“病鹤”象征什么? A. 需要救助的生命 B. 生病的道士 C. 普通的鸟类 答案:A

  3. 诗中的“峨嵋”指的是什么? A. 道教圣地 B. 佛教圣地 C. 普通山峰 答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:同样描绘隐逸生活,表达对自然的热爱。
  • 李白的《庐山谣》:通过庐山的意象,表达对隐逸生活的向往。

诗词对比:

  • 与王维的《山居秋暝》相比,于鹄的这首诗更侧重于道教修炼的描写,而王维的诗则更多表现自然之美和隐逸之趣。
  • 与李白的《庐山谣》相比,李白的诗更富有浪漫主义色彩,而于鹄的诗则更注重道教哲理的表达。

参考资料:

推荐书目:

  • 《全唐诗》:收录了于鹄的全部诗作,是研究唐代诗歌的重要资料。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了唐代诗歌的发展和特点,有助于理解于鹄的诗作。