《杂诗 其一》

原文展示:

赵女工妙舞，秦娥善清声。
同入楚王宫，各擅倾城名。
宵陪绮席宴，夙侍金舆行。
常恐他人至，得宠分恩荣。
涕泣奉颜色，冶态随风生。
愿为松柏枝，莫作日夕英。
开花不结实，坐伤秋露零。

白话文翻译：

赵女擅长舞蹈，秦娥歌声动人。
她们同在楚王的宫殿中，各自拥有倾国倾城的美名。
夜宴上她们陪伴绮丽的席位，清晨则侍奉金色的车舆出行。
常常担心其他人来到，分走自己的宠爱与恩荣。
她们因宠爱而泪流满面，妩媚的姿态随风而动。
我愿意做松柏的枝条，不愿做那日落时分的花朵。
因为开花却不结果实，只会在秋露中伤感流泪。

注释:

• 赵女：指赵国的女子，常用来形容美艳的舞者。
• 秦娥：指秦国的女子，通常形容歌声优美的女子。
• 楚王宫：指楚国的王宫，代表着权力和奢华的生活。
• 绮席宴：华丽的宴会席位。
• 金舆：金色的车舆，象征尊贵。
• 奉颜色：奉上面色，指献媚的表现。
• 冶态：美丽的姿态。

典故解析:

本诗提到的赵女和秦娥，源自《史记》和《汉书》，她们是历史上著名的美女，代表了古代女性的才情与美貌。而“楚王宫”则可以联想到楚国历史上众多的美女与权臣之间的关系，展现了权力与美的纠缠。

诗词背景:

作者介绍:

刘基（1311年－1375年），字伯温，号千里，元代末年著名的诗人、政治家和军事家。他曾辅佐朱元璋建立明朝，后世尊称其为“刘伯温”。刘基的诗歌风格多变，既有豪放，也有婉约，常常表达对人生、权力、爱情的深刻思考。

创作背景:

《杂诗 其一》创作于元代末年，诗人经历了动荡的社会环境，许多女性在权力中心扮演着复杂的角色。诗中通过描绘赵女和秦娥的命运，反映了对美貌与权力关系的思考，深刻揭示了女性在历史长河中的无奈与悲哀。

诗歌鉴赏：

本诗通过描绘赵女和秦娥的美丽与命运，展现了古代美女在权力中心的生存状态。开篇即以“赵女工妙舞，秦娥善清声”引入，描绘了两位美女的才情，接着提到她们同在楚王宫，暗示着她们的命运交织。诗中“常恐他人至，得宠分恩荣”表现了她们内心的焦虑与不安，生怕失去宠爱。这种对美丽与爱情的渴望与恐惧，反映了女性在社会中的脆弱地位。最后，诗人以“愿为松柏枝，莫作日夕英”表达了对平淡、持久的渴望，表现出对短暂美丽的无奈与反思。整首诗情感真挚，意象丰富，展现了深邃的人生哲思。

诗词解析:

逐句解析:

• 赵女工妙舞，秦娥善清声：介绍两位美女的才艺，设定了诗歌的主题。
• 同入楚王宫，各擅倾城名：她们同在权力中心，各自拥有声名，暗示美丽与权力的结合。
• 宵陪绮席宴，夙侍金舆行：描绘她们的生活奢华，但也暗含她们的命运不能把握。
• 常恐他人至，得宠分恩荣：表现她们内心的焦虑，生怕失去宠爱。
• 涕泣奉颜色，冶态随风生：表达因宠爱而流泪的无奈与美丽的短暂。
• 愿为松柏枝，莫作日夕英：渴望长久的平淡，而非短暂的美丽。
• 开花不结实，坐伤秋露零：比喻短暂的美丽无法结出实质性的成果，表述对人生的感慨。

修辞手法:

• 比喻：“愿为松柏枝，莫作日夕英”，松柏象征长青，而“日夕英”象征短暂的花朵，形成鲜明对比。
• 拟人：“冶态随风生”，赋予美丽的姿态以生命，生动形象。
• 对仗：整首诗的句式大多工整，形成了对比与平衡的美感。

主题思想:

整首诗探讨了美貌与权力、宠爱与焦虑的关系，表现了女性在权力游戏中所面临的无奈与悲哀。诗人希望追求持久的情感与生命，而非短暂的美丽，反映了对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 赵女、秦娥：代表历史上著名的美女，象征美丽与才华。
• 楚王宫：权力的象征，暗示美丽的命运与权力的关系。
• 松柏：象征坚韧与长久，与短暂的“日夕英”形成对比，反映对生命意义的思考。

互动学习:

诗词测试:

1. 赵女和秦娥分别擅长什么？ a) 舞蹈和歌声
   b) 写作和绘画
   c) 战斗和谋略
   d) 医药和烹饪

2. 诗中“愿为松柏枝”的意思是： a) 希望自己长得美丽
   b) 渴望长久的平淡生活
   c) 想要成为王宫的宠妃
   d) 追求奢华的生活

3. 诗中表现了女性在宫廷生活中的： a) 自由
   b) 无奈与焦虑
   c) 快乐
   d) 统治权

答案:

1. a) 舞蹈和歌声
2. b) 渴望长久的平淡生活
3. b) 无奈与焦虑

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《红楼梦》中的诗词，探讨女性命运与爱情。
• 李清照的《如梦令》，表达对爱情的追求与失落。

诗词对比:

• 刘基《杂诗》与李白《庐山谣》：两者都涉及对美的描绘，但刘基更注重内心的挣扎与无奈，而李白则展示了宏伟的自然景观与人生豪情。
• 徐志摩的《再别康桥》：虽然时代背景不同，但都体现了对短暂美好的留恋与对未来的思考。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《诗词基本知识与鉴赏技巧》