意思解释
原文展示:
天意无佗只自然，自然之外更无天。 不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。 未吃力时犹有说，到收功处更何言。 圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
白话文翻译：
天意不过是自然，自然之外再无天意。 不欺骗谁会害怕在暗室中，断绝利益必须追求在同一源头。 在未费力时还有话说，到了收获成果时更无言以对。 圣人能做到的事情人难以继承，无价的明珠正深藏于深渊。
注释:
- 天意：指天命或天道。
- 无佗：没有其他。
- 自然：指宇宙万物自然而然的状态。
- 不欺：不欺骗。
- 暗室：比喻隐秘或不为人知的地方。
- 绝利：断绝利益。
- 一源：指事物的根本或源头。
- 吃力：费力。
- 收功：收获成果。
- 圣人：指道德高尚、智慧卓越的人。
- 能事：能做到的事情。
- 无价明珠：比喻珍贵而难以得到的东西。
- 渊：深渊，比喻深奥或难以触及的地方。
诗词背景:
作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号梅山，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多表达对自然、人生和社会的深刻思考，风格清新自然，富有哲理。
创作背景: 这首诗反映了邵雍对天意和自然的理解，以及他对道德修养和人生追求的看法。在当时的社会环境中，邵雍通过诗歌表达了对道德和智慧的追求，以及对圣人境界的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对天意和自然的描述，表达了邵雍对宇宙和人生的深刻理解。他认为天意就是自然，自然之外不存在其他的天意，强调了自然法则的普遍性和不可违背性。诗中提到的“不欺谁怕居暗室”和“绝利须求在一源”体现了邵雍对道德修养的重视，他认为真正的道德是不需要外在监督的，而追求利益应当从根本上解决问题。最后两句“圣人能事人难继，无价明珠正在渊”则表达了对圣人境界的向往和对珍贵智慧的追求，认为这种境界和智慧如同深渊中的明珠，难以触及但值得追求。
诗词解析:
逐句解析:
- “天意无佗只自然”：天意没有其他，只是自然。
- “自然之外更无天”：在自然之外，不存在其他的天意。
- “不欺谁怕居暗室”：不欺骗任何人，即使在暗室中也不怕。
- “绝利须求在一源”：断绝利益必须追求在同一源头。
- “未吃力时犹有说”：在未费力时还有话说。
- “到收功处更何言”：到了收获成果时更无言以对。
- “圣人能事人难继”：圣人能做到的事情人难以继承。
- “无价明珠正在渊”：无价的明珠正深藏于深渊。
修辞手法:
- 比喻：“无价明珠正在渊”中，明珠比喻珍贵而难以得到的东西，渊比喻深奥或难以触及的地方。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“天意无佗只自然，自然之外更无天”。
主题思想: 这首诗的主题是探讨天意和自然的关系，以及道德修养和人生追求。邵雍认为天意就是自然，强调了自然法则的普遍性和不可违背性。同时，他强调道德修养的重要性，认为真正的道德是不需要外在监督的，而追求利益应当从根本上解决问题。最后，他表达了对圣人境界的向往和对珍贵智慧的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 天意：象征宇宙的法则和秩序。
- 自然：象征宇宙万物自然而然的状态。
- 暗室：象征隐秘或不为人知的地方。
- 一源：象征事物的根本或源头。
- 收功：象征收获成果。
- 圣人：象征道德高尚、智慧卓越的人。
- 无价明珠：象征珍贵而难以得到的东西。
- 渊：象征深奥或难以触及的地方。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“天意无佗只自然”中的“无佗”是什么意思？ A. 没有其他 B. 没有变化 C. 没有限制 D. 没有意义
-
诗中“不欺谁怕居暗室”表达了什么观点？ A. 害怕在暗室中 B. 不欺骗任何人 C. 需要在暗室中监督 D. 在暗室中感到安全
-
诗中“绝利须求在一源”中的“一源”指的是什么？ A. 事物的根本 B. 事物的表面 C. 事物的结果 D. 事物的现象
-
诗中“圣人能事人难继”中的“能事”是什么意思？ A. 能做到的事情 B. 能说的事情 C. 能看的事情 D. 能听的事情
-
诗中“无价明珠正在渊”中的“渊”比喻什么？ A. 深奥的地方 B. 浅显的地方 C. 明亮的地方 D. 狭窄的地方
答案:
- A
- B
- A
- A
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：表达了对自然和宁静生活的向往。
- 苏轼的《题西林壁》：通过对自然的描绘，表达了对人生和社会的深刻思考。
诗词对比:
- 邵雍的《天意吟》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了对自然的理解和向往，但邵雍的诗更侧重于哲理和道德修养，而王维的诗则更侧重于自然的美和宁静的生活。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，提供了详细的注释和鉴赏。
- 《邵雍诗集》：收录了邵雍的全部诗作，是研究邵雍诗歌的重要资料。
- 《宋代诗歌研究》：对宋代诗歌进行了全面的研究，包括邵雍的诗歌。