《赠邬其山》

诗词名称: 赠邬其山

作者: 鲁迅 〔近代〕
类型: 古诗词

原文展示:

廿年居上海，每日见中华有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。

白话文翻译：

这首诗的意思是：我在上海生活了二十年，每天看到中华大地上存在着种种病症却不求医治，感到无聊才开始读书。面容一旦改变，失去的东西也越来越多。忽然间又退隐了，愿阿弥陀佛保佑。

注释:

• 廿年：二十年。
• 中华：指中国。
• 病不求药：形容国家或社会存在问题却不去解决。
• 无聊：感到无所事事，心情沉闷。
• 阔脸：泛指面貌。
• 所砍头渐多：隐喻失去的东西越来越多。
• 下野：指辞去官职或隐退。
• 南无阿弥陀：佛教用语，表示祈祷和祝愿。

典故解析:

“南无阿弥陀”源于佛教，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，代表了对超脱、救赎的渴望。在此，鲁迅以此表达对社会现状的无奈和对未来的期盼。

诗词背景:

作者介绍：鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学的重要作家，散文、小说、诗歌皆有成就。他的作品常常批判社会，关注弱势群体，反映了深刻的社会问题。

创作背景：鲁迅在上海的经历使他目睹了许多社会问题和人们的无知与麻木。他通过这首诗表达了对社会病态的深刻反思，体现出强烈的责任感和使命感。

诗歌鉴赏：

《赠邬其山》是一首富有深刻社会意义的诗作，鲁迅通过对自己在上海生活的感悟，表达了他对中华民族现状的忧虑和思考。诗中“每日见中华有病不求药”一句，形象地揭示了当时社会的麻木和无知。鲁迅用“无聊才读书”来反映他对当时社会的失望与无奈，似乎只有书籍才能带给他一丝慰藉。

“阔脸就变，所砍头渐多”则进一步传达了对社会现状的无力感，表现出一种对未来的迷茫和对过去的惋惜。整首诗在语言上简洁而富有力量，情感上悲观而又带着一丝希望，表达了鲁迅对中国未来的忧虑与期待。

最后“南无阿弥陀”不仅是对佛的祈祷，亦是对人们心灵救赎的渴望，呼唤着一种超越世俗的灵性解脱，体现了鲁迅内心深处对美好未来的向往。

诗词解析：

逐句解析：

• “廿年居上海”：鲁迅经历了长达二十年的上海生活，积累了丰富的社会观察。
• “每日见中华有病不求药”：社会存在诸多问题，但人们却无动于衷。
• “无聊才读书”：在无所事事中，读书成为他唯一的消遣。
• “一阔脸就变”：指面貌上变化，内心感受也在悄然变化。
• “所砍头渐多”：隐喻生活中的失去，或对社会的不满。
• “忽而又下野”：鲁迅选择隐退，表达对现状的失望。
• “南无阿弥陀”：寄托对未来的希望与祈愿。

修辞手法：

• 比喻：将社会的问题比作病症，形象生动。
• 对仗：使用对称的结构增强了语言的韵律感。
• 夸张：通过“所砍头渐多”强调失去的严重性。

主题思想：这首诗的中心思想是对社会现状的批判和对未来的期待，蕴含着鲁迅深刻的人文关怀和强烈的社会责任感。

意象分析：

意象词汇：

• 病：象征社会的种种问题。
• 药：代表解决问题的手段。
• 书：象征知识和思考的途径。
• 阿弥陀：寄托希望和美好的愿景。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到“中华有病不求药”是指什么？

   • A. 社会问题
   • B. 身体健康
   • C. 政治改革

2. 鲁迅在诗中感到“无聊”，他是通过什么来消遣的？

   • A. 听音乐
   • B. 读书
   • C. 旅游

3. “南无阿弥陀”表达了诗人对未来的什么情感？

   • A. 绝望
   • B. 期盼
   • C. 恐惧

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

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• 戴望舒的《雨巷》

诗词对比：

• 鲁迅的《赠邬其山》与李白的《将进酒》：两者都表达对人生及社会的思考，但鲁迅更侧重于社会批判，李白则更多体现个人情怀。

参考资料：

• 《鲁迅全集》
• 《中国现代诗歌史》
• 《鲁迅与中国现代文化》