《次石鱼》

诗词名称: 次石鱼

作者: 姜特立 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

君不见陇州石鱼生地下，中有鰌鲫皆同化。
又不见衡湘石鱼生山中，鱼身鳞鬣俱如画。
世间何独此石为鱼形，石蛇石蟹皆如生。
虾蟆口吻酷肖似，螬蛴动几能行。
悠悠荒怪不可考，吾意造物初无情。
阴阳融结亦偶尔，俗智讵可窥杳冥。
叶君得此不足惜，君自川岳储英灵。
来春禹浪忽变化，头角天上看峥嵘。
此时回首视此石，弃置殆与砂砾并。

白话文翻译：

你难道没见过陇州的石鱼生于地下，里面的鰌和鲫都变得相似？
又没见过衡湘的石鱼生于山中，鱼的身体和鳞片都如同画一般？
世间为何偏偏只有这种石头像鱼的形状，石蛇石蟹都仿佛活着。
蛙的口吻酷似，虫子动起来几乎无法行走。
这些奇异的荒诞之物无法考证，我认为造物本无情。
阴阳的交融只是偶然，世俗的智慧何以窥探那幽深的真理。
叶君得到这些石头并不值得可惜，你自己从川岳中储存英灵。
明年春天，禹的浪潮忽然变化，头角在天上显得峥嵘。
此时回首看这石头，几乎与砂砾无异。

注释:

字词注释:

• 陇州：古代地名，今甘肃省一带。
• 鰌鲫：鱼类，鰌鱼和鲫鱼。
• 衡湘：指衡山和湘江，今湖南省一带。
• 虾蟆：青蛙。
• 螬蛴：指某些昆虫，形状像虫子。
• 阴阳：古代哲学的两个基本概念，表示对立统一的关系。
• 叶君：可能指某位有名的朋友或同道中人。

典故解析: 诗中提到的“石鱼”象征着自然界中的奇异现象，反映了古人对自然的观察与思考。阴阳的融结则与道教哲学有关，强调事物的变化和无常。

诗词背景:

作者介绍: 姜特立，宋代诗人，生活在一个文人风气盛行的时代，以其独特的诗风和对自然的细致观察而著称。

创作背景: 这首诗创作于一个对于自然观察和哲学思考相结合的时代，诗人受到自然奇观的启发，表达了对生命和存在的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描写石鱼及其奇异的生长环境，对自然界的神秘和生命的多样性进行了深刻的探讨。诗中通过比喻和对比，展示了石鱼与其他生物之间的相似性与差异性，反映出诗人对自然的敬畏与思索。诗人用“君不见”开头，直接与读者对话，增强了作品的亲切感与互动性。通过对石鱼的描绘，诗人不仅展现了自然的奇妙，也隐含了对造物者的哲学思考。最后，他以“弃置殆与砂砾并”的结尾，表达了对生命无常和价值的深刻理解，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 第一联描绘了石鱼的生长环境，暗示其奇特性。
2. 第二联进一步描写石鱼的形态，突显其美丽的外观。
3. 第三联反问为何石头呈现鱼形，展现自然奇观。
4. 第四联提到其他生物的相似性，强化自然的奇幻。
5. 第五联表达了对荒诞现象的无奈，揭示了造物的无情。
6. 第六联提到阴阳的偶然，哲学上对万物变化的思考。
7. 第七联提到叶君，暗示诗人对朋友的寄托与鼓励。
8. 第八联展望未来的变化，象征着生命的无限可能。
9. 最后以反思回顾，强调生命与自然的微妙关系。

修辞手法:

• 比喻：将石头与鱼类相提并论，产生奇妙的对比。
• 拟人：赋予自然物体情感，探讨其存在意义。
• 对仗：如“阴阳融结”，增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗探讨了自然的奇妙与生命的无常，反映出诗人对造物的思考与哲学的追问，表现了人与自然之间的复杂关系。

意象分析:

意象词汇:

• 石鱼：象征自然的奇妙与变化。
• 阴阳：代表宇宙的法则与生命的无常。
• 川岳：象征自然的雄伟与英灵的积累。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“陇州”指的是哪个地方？

   • A. 甘肃
   • B. 湖南
   • C. 四川

2. “阴阳融结”在诗中象征什么？

   • A. 生命的变化
   • B. 自然的和谐
   • C. 造物的情感

3. 诗中提到的“叶君”可能指的是？

   • A. 朋友
   • B. 诗人自己
   • C. 自然

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》 - 张若虚
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比:

• 姜特立的《次石鱼》与李白的《静夜思》均探讨了自然与生命，但前者更注重对自然奇观的观察，后者则更倾向于抒发个人情感。

参考资料:

• 《宋诗选》：分析宋代诗人的代表作品。
• 《古诗词鉴赏》：对古诗词的深入解读与赏析。