《送清江上人》

时间: 2025-03-16 03:12:55

越人僧体古,清虑洗尘劳。

一国诗名远,多生律行高。

见山援葛藟,避世著方袍。

早晚云门去,侬应逐尔曹。

意思解释

原文展示:

送清江上人
法照〔唐代〕

越人僧体古,清虑洗尘劳。
一国诗名远,多生律行高。
见山援葛藟,避世著方袍。
早晚云门去,侬应逐尔曹。


白话文翻译:

这首诗描绘了一位来自越地的和尚,他的身姿古朴,内心清净,可以洗去世俗的烦恼。他在全国的诗名声远扬,修道的品行也极为高尚。见到山中野生的葛藤,他选择了隐居,穿上了宽大的僧袍。早晚他将前往云门山,想必你也会随着他一起去吧。


注释:

字词注释:

  1. 越人:指越地的人,古代的一个地域,通常指代越族或越地的僧人。
  2. 僧体古:形容和尚的身姿显得古朴。
  3. 清虑:清净的心境。
  4. 尘劳:世俗的烦恼和劳累。
  5. 律行高:指修道的品德高尚。
  6. 葛藟:一种藤本植物,这里象征隐居生活。
  7. 方袍:宽大的僧袍,表示和尚的身份。
  8. 云门:指云门山,是道教和佛教的名胜。

典故解析:

  • 云门:在中国文化中,云门山是著名的道教和佛教圣地,常常与隐逸、修道相关联。提到“云门”,不仅暗示了和尚的修行之地,也表现出一种超脱世俗的追求。

诗词背景:

作者介绍:

法照,唐代著名的僧人诗人,生活在盛唐时期。其诗风古朴、清新,常常反映出对自然、对隐逸生活的向往。

创作背景:

这首诗的创作背景与唐代的社会风气密切相关,那个时期,士人和僧人都热衷于追求理想的隐逸生活。法照的诗作反映了他对这种生活的向往和对内心清净的追求。


诗歌鉴赏:

《送清江上人》是一首充满清新气息的古诗,展现了法照对隐逸生活的向往和对友人的送别之情。诗中通过描绘一位来自越地的和尚,传达出一种超脱世俗的生活理想。诗的开头“越人僧体古”便以简练的笔触勾勒出和尚的形象,接着“清虑洗尘劳”展现出他内心的宁静与超然,表现出对世俗烦恼的放下。

“见山援葛藟”一句,意象鲜明,葛藟象征着隐逸与自然的亲密联系,传达出和尚选择隐居山林的决心。而“避世著方袍”则进一步强调了他与世俗生活的决裂,选择穿上僧袍,象征着对修道生活的坚守。最后两句“早晚云门去,侬应逐尔曹”,不仅是对友人的期待和祝福,也体现出对未来的向往与不舍。

整首诗语言简练,意境深远,体现了法照的清新脱俗的风格,也折射出唐代士人对隐逸生活的理想追求。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 越人僧体古:越地的和尚,身形古朴,传达出一种古老的文化气息。
  2. 清虑洗尘劳:内心清净,能够洗净世俗的烦恼与劳累。
  3. 一国诗名远:在全国范围内,和尚的诗才名声远播。
  4. 多生律行高:修道生涯中,修为和品德都非常高尚。
  5. 见山援葛藟:在山中见到葛藤,象征着选择隐居。
  6. 避世著方袍:选择避世,穿上宽大的僧袍。
  7. 早晚云门去:早晚将前往云门,体现了对未来的期待。
  8. 侬应逐尔曹:希望朋友也能跟随其后,一起追寻理想的生活。

修辞手法:

  • 比喻:通过“葛藟”比喻隐逸生活的恬淡。
  • 对仗:全诗结构工整,前后对仗工整,增强诗的韵律感。
  • 意象:使用自然意象如“山”、“葛藟”来表达内心的宁静与超脱。

主题思想:

这首诗的主题思想是对隐逸生活的向往和对世俗烦恼的超脱,表现了作者对清净生活的追求以及对友人的美好祝愿。


意象分析:

意象词汇:

  1. 越人:象征着古老的文化与修道的传统。
  2. 葛藟:象征隐居和自然,体现出对世外桃源的向往。
  3. 方袍:象征和尚的身份与修道的决心。
  4. 云门:象征修道的理想境地,与超脱世俗的追求。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“云门”指的是哪个地方? A. 佛教圣地
    B. 道教圣地
    C. 都市
    D. 农村

  2. “越人僧体古”中的“古”字是指什么? A. 年龄大
    B. 身体古朴
    C. 古老的文化
    D. 古代的诗

  3. 诗中“清虑洗尘劳”表达的主要意思是什么? A. 忙于世俗
    B. 内心清净
    C. 喜欢游玩
    D. 追求财富

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《山居秋暝》
  • 李白《早发白帝城》

诗词对比:

王维的《山居秋暝》与法照的《送清江上人》都表达了隐逸生活的理想与对自然的热爱。前者通过描绘秋天的山水景色,展现出诗人内心的宁静与安详;而后者则通过和尚的形象及其对隐居的选择,反映出对世俗生活的超脱。两者在意境上有共通之处,都展现出对清净生活的渴望。


参考资料:

推荐书目:

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《中国古代诗词鉴赏》
  3. 《唐代文学与文化研究》