《题玉山观禅师兰若》

时间: 2025-01-27 04:02:39

玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。

先朝亲与会龙华,

紫禁鸣钟白日斜。

宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。

禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。

不出嚣尘见远公,

道成何必青莲宫。

朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。

掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。

薄宦深知误此心,

回心愿学雷居士。

意思解释

原文展示:

题玉山观禅师兰若
作者: 韩翃 (唐代)

玉山宴坐移年月,
锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华,
紫禁鸣钟白日斜。

宫女焚香把经卷,
天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水,
兰若初开凤城里。

不出嚣尘见远公,
道成何必青莲宫。
朝持药钵千家近,
暮倚绳床一室空。

掖垣挥翰君称美,
远客陪游问真理。
薄宦深知误此心,
回心愿学雷居士。


白话文翻译:

在玉山的宴会上,岁月悄然流逝,
我手持锡杖,恭敬地前往丹阙。
先朝时,我与亲友共聚龙华,
紫禁城里钟声响起,白日渐斜。

宫女们焚香读经卷,
天人就座,礼仪庄重。
我在禅床上久卧,旁边是虎溪水,
兰若初开,正好在凤城之内。

我不出喧嚣尘世,见到远公,
成道何必依赖青莲宫?
早上持药钵,千家门前走,
晚上倚靠绳床,只有一室空。

掖垣里挥笔,君子称赞我,
远道而来的客人,陪我游览,询问真理。
身处薄宦,不知此心的迷误,
我愿回心,向雷居士学习。


注释:

  • 玉山: 指玉山,象征高洁与清幽。
  • 锡杖: 禅师的法器,象征智慧与权威。
  • 丹阙: 指皇宫,象征权力与荣耀。
  • 龙华: 龙华大会,佛教盛会。
  • 紫禁: 紫禁城,古代皇宫。
  • 袈裟: 佛教僧侣的服装,象征佛教的庄重。
  • 禅床: 禅修用的床,表示修行。
  • 虎溪水: 指虎溪,象征清静之地。
  • 青莲宫: 表示道教的修道之所。
  • 雷居士: 指雷公,著名的修道者,代表修道的理想。

诗词背景:

作者介绍:
韩翃,唐代诗人,生平不详,作品多以山水和佛教思想为主题,风格清新脱俗。

创作背景:
此诗创作于唐代,正值佛教盛行时期,诗人通过对玉山和禅师兰若的描写,表达对佛教思想的向往与对清净生活的追求。


诗歌鉴赏:

《题玉山观禅师兰若》是一首融合了佛教思想与道教理念的诗作,展现了诗人对超脱尘世、寻求内心宁静的向往。开篇以“玉山宴坐移年月”落笔,时间的流逝与自然的和谐交融,勾勒出一种禅意的氛围。接着,诗人描绘了一个神圣的场景,宫女焚香、天人礼仪,构建出一个庄重而神秘的空间。

诗中“道成何必青莲宫”一句,深刻表达了对成道的理解:成道并不一定依赖于外在的形式,真正的修行在于内心的觉悟。此外,诗人在描绘环境时,使用了“虎溪水”“凤城”这样富有象征意义的意象,传达出一种对自然与内心和谐的渴望。

整首诗情感深邃,语言简练,意象丰富,既有对佛教的敬仰,也有对世俗生活的反思,展现了诗人对人生真谛的探求。


诗词解析:

逐句解析:

  • “玉山宴坐移年月” 描述作者在玉山的宴会上,感受时间的流逝。
  • “锡杖承恩诣丹阙” 表达对佛教的敬仰,锡杖象征着智慧。
  • “先朝亲与会龙华” 提到过去的盛会,显示出文化的传承。
  • “紫禁鸣钟白日斜” 展示出宫廷的庄重与宁静。
  • “宫女焚香把经卷” 反映出佛教仪式中的庄严。
  • “天人就席礼袈裟” 体现了佛教的礼仪之美。
  • “禅床久卧虎溪水” 描绘了诗人悠闲的修行生活。
  • “兰若初开凤城里” 表达对美好事物的向往。
  • “不出嚣尘见远公” 表示诗人对喧嚣世界的逃离与内心的宁静。
  • “道成何必青莲宫” 反思成道的真正含义。
  • “朝持药钵千家近” 体现了慈悲与关怀。
  • “暮倚绳床一室空” 表达了内心的孤独与宁静。
  • “掖垣挥翰君称美” 表达了与友人间的情谊。
  • “远客陪游问真理” 表达了对真理的探求与交流。
  • “薄宦深知误此心” 显示出对世俗生活的反思。
  • “回心愿学雷居士” 体现了对修道者的向往。

修辞手法:
诗中运用了比喻(如“锡杖承恩”)、拟人(如“宫女焚香”)、对仗等修辞手法,增强了诗的意境美和艺术表现力。

主题思想:
整首诗歌的中心思想是追求内心的宁静与智慧,反映了诗人对佛教和道教思想的深刻理解与向往。


意象分析:

意象词汇:

  • 玉山: 象征高洁与心灵的宁静。
  • 锡杖: 象征智慧与佛教的权威。
  • 龙华: 代表佛教盛会,象征团聚与和谐。
  • 紫禁城: 权力的象征,与世俗生活的对比。
  • 袈裟: 象征佛教的庄重与修行的纯粹。
  • 虎溪水: 表达自然的清幽与修行环境的宁静。
  • 青莲宫: 道教修行的理想之地,象征心灵的归宿。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“锡杖”代表什么? A. 权力
    B. 智慧
    C. 财富
    答案: B

  2. “道成何必青莲宫”这句诗表达了什么思想? A. 成道依赖于形式
    B. 成道在于内心的觉悟
    C. 成道是世俗的追求
    答案: B

  3. 诗中提到的“虎溪水”象征什么? A. 喧嚣
    B. 宁静
    C. 财富
    答案: B


诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》 (李白)
  • 《庐山谣》 (李白)
  • 《长恨歌》 (白居易)

诗词对比: 与王维的《鹿柴》相比,两者都体现了对自然与内心宁静的追求,但《题玉山观禅师兰若》更注重佛教思想的渗透,而《鹿柴》则侧重于自然景色的描绘和隐逸生活的理想。


参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》
  • 《唐代诗人韩翃研究》

相关诗句

玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。下一句是什么

先朝亲与会龙华,上一句是什么

先朝亲与会龙华,下一句是什么

紫禁鸣钟白日斜。上一句是什么

紫禁鸣钟白日斜。下一句是什么

宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。上一句是什么

宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。下一句是什么

禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。上一句是什么

禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。下一句是什么

不出嚣尘见远公,上一句是什么

不出嚣尘见远公,下一句是什么

道成何必青莲宫。上一句是什么

道成何必青莲宫。下一句是什么

朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。上一句是什么

朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。下一句是什么

掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。上一句是什么

掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。下一句是什么

薄宦深知误此心,上一句是什么

玉山宴坐移年月,下一句是什么

锡杖承恩诣丹阙。上一句是什么

锡杖承恩诣丹阙。下一句是什么

先朝亲与会龙华,上一句是什么

先朝亲与会龙华,下一句是什么

紫禁鸣钟白日斜。上一句是什么

紫禁鸣钟白日斜。下一句是什么

宫女焚香把经卷,上一句是什么

宫女焚香把经卷,下一句是什么

天人就席礼袈裟。上一句是什么

天人就席礼袈裟。下一句是什么

禅床久卧虎溪水,上一句是什么

禅床久卧虎溪水,下一句是什么

兰若初开凤城里。上一句是什么

兰若初开凤城里。下一句是什么

不出嚣尘见远公,上一句是什么

不出嚣尘见远公,下一句是什么

道成何必青莲宫。上一句是什么