《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云》
时间: 2025-02-04 15:36:34意思解释
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白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云
鲛人织绡已奇诡,轻梭引丝不濡水。
何为玉人雕琢玉,亦在泠泠水泉底。
截肪磨玷既成花,盖以青铜耸而起。
体色当从太虚来,五采世间俱一洗。
似云嫦娥醉步跌,误堕污渠出清泚。
又疑骊山妃子泉,老藕拔根浮到此。
斯言谩诞何足稽,况乃穷乡宁有是。
我闻贤者在泥涂,其涅不缁岂无以。
外观不逐纷华迁,虚室常随吉祥止。
心斋自厌荤酒肥,坐忘尽黜青黄美。
薰然蓄积为德馨,表里绝尘无与比。
黄昏陋巷风雨寒,细看岂非颜氏子。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人对一种清淡而高洁的花——白莲的赞美。诗人用鲛人织绡的奇异景象引入,强调其独特之处。接着,诗人通过对比玉人雕琢的花,指出白莲的自然之美在于其源于清澈的水底。随后,诗人提到花的生长过程,形象地描绘了其在青铜色的基座上盛开的情景。接下来的几句则通过嫦娥和骊山妃子的典故,进一步突显白莲的清白与高雅。最后,诗人提到心斋的自我约束,表达了对物质世界的超脱和对内心美德的追求,强调了即使在世俗的泥淖中,贤者的灵魂依然能够保持纯净。
注释
- 鲛人:传说中的一种海中的人,能够织出美丽的丝绸。
- 轻梭:指轻巧的纺织工具。
- 玉人:指用玉雕刻而成的美丽女子形象。
- 嫦娥:月宫中的仙女,常被用来象征美丽和孤独。
- 骊山妃子:指的是王羲之的妃子,寓意着美丽的女子。
诗词背景
作者介绍
郑刚中,宋代诗人,以其清新、高远的诗风著称。他的作品常常融合自然景物与人文情感,体现出对清雅生活的向往。
创作背景
本诗创作于郑刚中对自然美的敏感与对人性深思的时期,反映了他对世俗生活的反思,以及追求高洁品德的内心挣扎。
诗歌鉴赏
这首诗以白莲为题材,表达了诗人对清高和淡薄之美的赞美。开篇即以鲛人的奇异织物引入,生动地描绘出白莲的独特之处,既是自然的产物,也是人文的象征。这种对比不仅提升了白莲的价值,也暗示了诗人对美的追求与理解。
全诗结构紧凑,意象鲜明,既有对自然的细腻观察,又有对人性与道德的深刻反思。诗中通过嫦娥跌落与骊山妃子的典故,增添了文化的厚度,同时也反映了诗人对美好事物的珍视。最后,诗人以个人的道德修养与心境升华,将白莲的清白与高洁与自己的品格相结合,形成了强烈的对比与呼应,传达出一种超然物外的生活态度。
诗词解析
逐句解析
- 鲛人织绡已奇诡:鲛人所织的丝绸奇特而神秘。
- 轻梭引丝不濡水:轻巧的梭子在水中引丝而不沾湿,暗示白莲的清高。
- 何为玉人雕琢玉:为何要用玉雕刻的美人来比拟白莲?
- 亦在泠泠水泉底:白莲生长在清澈的泉水底下,更显其独特之美。
- 截肪磨玷既成花:经过砍伐和打磨,白莲最终绽放成花。
- 盖以青铜耸而起:花朵的基座似青铜般耸立,坚固而美丽。
- 体色当从太虚来:白莲的颜色仿佛源于虚空,超然脱俗。
- 五采世间俱一洗:世间的五彩纷呈都被其洗净,突出其纯净。
- 似云嫦娥醉步跌:比作嫦娥醉步,暗示其美丽与独特。
- 误堕污渠出清泚:误落入污泥,却依然保持清澈,象征坚韧。
- 又疑骊山妃子泉:联想骊山妃子的泉水,增添了古典美感。
- 斯言谩诞何足稽:这些言辞虽显荒唐,却无须过于考证。
- 况乃穷乡宁有是:在偏僻的乡村,怎会有如此奇事?
- 我闻贤者在泥涂:我听说贤者也在泥土中生活。
- 其涅不缁岂无以:其涅槃不染污秽,岂是毫无原因。
- 外观不逐纷华迁:外表不随世俗繁华而改变。
- 虚室常随吉祥止:内心宁静常伴随吉祥。
- 心斋自厌荤酒肥:内心自我修养,厌倦了油腻的食物。
- 坐忘尽黜青黄美:坐忘一切世俗之美,追求内心的真美。
- 薰然蓄积为德馨:内心积累德行,散发出芬芳。
- 表里绝尘无与比:外表与内在都远离尘世的喧嚣。
- 黄昏陋巷风雨寒:在黄昏的寒风中,巷子显得凄凉。
- 细看岂非颜氏子:细看之下,难道不是颜子的后代吗?
修辞手法
- 比喻:《鲛人织绡》比喻白莲的奇特。
- 对仗:诗句中多处使用对仗手法,增强了韵律感。
主题思想
诗歌通过描绘白莲的美丽和高洁,表达了诗人对自然与道德的深刻理解与追求,反映了出尘脱俗的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 白莲:象征纯洁与高雅。
- 鲛人:代表神秘与奇异。
- 嫦娥:象征美丽与孤独。
- 骊山妃子:象征古典美与爱情。
互动学习
诗词测试
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鲛人织绡的奇特之处是?
- A. 用金丝织成
- B. 轻梭引丝不濡水
- C. 颜色鲜艳
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诗中的白莲生长在哪里?
- A. 泥土中
- B. 清澈的水泉底
- C. 田野上
-
诗人对物质世界的态度是?
- A. 追求繁华
- B. 超然物外
- C. 随波逐流
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》