《昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬佳什用韵呈年老》

原文展示: 几思杖策礼金仙，闻道客来如贯船。政恐方成过溪送，不能容此对床眠。爱公诗律真馀习，怜我宗门乏厚缘。愿以伽佗示深旨，莫将丽藻斗多篇。

白话文翻译： 我常常想着拄着拐杖去参拜金仙，听说有客人来访就像连贯的船只一样。正担心刚刚过溪送别，无法容纳这样的对床共眠。我喜爱您的诗律真是我的习惯，可怜我宗门缺乏深厚的缘分。希望您能用伽佗（佛经）来展示深刻的旨意，不要用华丽的辞藻来斗多篇。

注释:

• 杖策：拄着拐杖。
• 金仙：指佛。
• 贯船：连贯的船只，形容客人来访频繁。
• 过溪送：指送别。
• 对床眠：指亲密的朋友或亲人共眠。
• 诗律：诗歌的格律。
• 宗门：指佛教宗派。
• 伽佗：佛经中的偈颂。
• 丽藻：华丽的辞藻。

诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风格清新，多写自然景色和个人情感。这首诗是赵蕃与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬的作品，表达了对佛教的向往和对诗友的深厚情感。

创作背景: 这首诗是在赵蕃听说有客人来访时所作，表达了他对佛教的虔诚和对诗友的深厚情谊。诗中提到了对床共眠的愿望，显示了他对友情的珍视。

诗歌鉴赏： 这首诗表达了赵蕃对佛教的虔诚和对诗友的深厚情感。诗中“几思杖策礼金仙”一句，展现了他对佛教的向往和虔诚。而“闻道客来如贯船”则形象地描绘了客人来访的频繁，同时也暗示了他对友情的珍视。后两句“政恐方成过溪送，不能容此对床眠”则表达了他对与友人共眠的渴望，以及对友情的深厚情感。整首诗语言简练，意境深远，表达了对佛教和友情的双重追求。

诗词解析: 逐句解析:

1. “几思杖策礼金仙”：表达了作者对佛教的虔诚和向往。
2. “闻道客来如贯船”：形象地描绘了客人来访的频繁。
3. “政恐方成过溪送”：表达了作者对送别的担忧。
4. “不能容此对床眠”：表达了对与友人共眠的渴望。
5. “爱公诗律真馀习”：表达了对诗友诗律的喜爱。
6. “怜我宗门乏厚缘”：表达了对佛教宗派的深厚情感。
7. “愿以伽佗示深旨”：表达了对佛教教义的追求。
8. “莫将丽藻斗多篇”：表达了对华丽辞藻的排斥。

修辞手法:

• 比喻：“闻道客来如贯船”用连贯的船只比喻客人来访的频繁。
• 对仗：“几思杖策礼金仙”与“闻道客来如贯船”形成对仗。

主题思想: 这首诗的中心思想是对佛教的虔诚和对友情的珍视。通过描绘对佛教的向往和对友人的深厚情感，表达了作者对精神追求和人际关系的重视。

意象分析:

• 杖策：象征着对佛教的虔诚和向往。
• 贯船：象征着客人来访的频繁和友情的深厚。
• 对床眠：象征着亲密的友情和共眠的渴望。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“几思杖策礼金仙”表达了作者对什么的向往？ A. 佛教 B. 道教 C. 儒家 D. 伊斯兰教 答案：A

2. “闻道客来如贯船”中的“贯船”比喻了什么？ A. 客人来访的频繁 B. 船只的连贯 C. 友情的深厚 D. 送别的担忧 答案：A

3. 诗中“不能容此对床眠”表达了作者对什么的渴望？ A. 佛教的教义 B. 友人的共眠 C. 华丽的辞藻 D. 诗律的喜爱 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《鹿柴》：表达了对自然和佛教的向往。
• 杜甫的《春望》：表达了对国家和友情的关怀。

诗词对比:

• 王维的《鹿柴》与赵蕃的这首诗都表达了对佛教的向往，但王维的诗更多地描绘了自然景色，而赵蕃的诗则更多地表达了对友情的珍视。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解他的诗歌风格。
• 《佛教与中国文化》：探讨佛教对中国文化的影响，有助于理解诗中的佛教元素。